ידוע הוא הסיפור המהפכני של פרנקה ויולה,הילדה הסיציליאנית הצעירה והאמיצה שערערה על המנטליות הפטריארכלית שעדיין רווחה בסיציליה הכפרית בשנות ה-60. פרנקה סירבה - לאחר החטיפה והאלימות שספגה - לנישואי רובה הציד, והפכו לסמל של האמנציפציה של נשים איטלקיות ושל המרד נגד התעללות בגברים. ב-26 בדצמבר 1965, הילדה, שהייתה אז בת 17, נחטפה על ידי פיליפו מלודיה - מחזר דחוי - בסיועם של שנים עשר שותפים. החמאים נכנסו לבית ויולה, הכו את אמה ולקחו משם את פרנקה, שנשארה מופרדת במשך שמונה ימים, נתונה לחסדי החוטף, בקוטג' כפרי: אנסו, הוכו והושארו למות ברעב.
כשהשנה החדשה הגיעה, קרובי משפחתה של מלודיה יצרו קשר עם אביה של פרנקה, כדי להסכים על נישואי "רובה הציד" שיכבו את פשע האונס; אבל זה לא הלך כך: הוריה של פרנקה פנו למשטרה והעמידו פנים שהם מקבלים את הנישואים רק כדי לגלות היכן כלאו את בתם. פרנקה שוחררה על ידי הקרבינירי עם עלות השחר ב-2 בינואר 1966 ומלודיה ושותפיה נעצרו. על פי המוסר של אז, ילדה שלא נישאה לחטוף שלה נחשבה לבחור רע, "אישה חסרת בושה". נתמכת על ידי משפחתה ובעיקר על ידי אביה ברנרדו, פרנקה החליטה לא לקבל את חתונת התיקון, להיפך היא גינתה את החוטף שלה והלכה למשפט. "אני לא רכושו של אף אחד", אישרה פרנקה, ולמי שהאשימו אותה בכך שהיא "מפגרת כבוד" היא ענתה: "הכבוד אובד על ידי אלה שעושים דברים מסוימים, לא אלה שסובלים מהם". המקרה שלו הפך במהרה לעניין לאומי, ועורר ויכוחים עמוקים ובעיקר מחלוקות רבות.
פחות מודע לסיפורה של סיציליאנית צעירה אחרת, מריה רוזה ויטאלה,, אשר, כמעט שלושים שנה לפני המקרה של פרנקה ויולה, הפגינה חוזק ומזג גדולים, וגם אתגרה את מוסר צבוע של אותה תקופה שגינה את הקורבן ולא את התליין, לא להתכופף לבריונות ואלימות גברים
ב-Cinisi, מריה רוזה, בת שבע עשרה ממשפחה צנועה, נחטפה ערב אחד בתוך ביתה, מתחת לעיני אביה, אמה ואחיה על ידי אדם מבוגר מ-11 שנים שעובד בארצות עם אביו, בסיוע אחיו. בדיוק כמו ברנרדו ויולה, אביה של מריה רוזה החליט לתמוך בבתו ולהוקיע את העובדה, קורא תיגר על המדינה, מול השערורייה ובושת הבושה, כדי לא לראות את חייה של בתו האהובה קשורים לנצח בחיי המענה שלו.
מריה רוזה סיימה את לימודיה בתיכון הקלאסי, נרשמה לאוניברסיטה אך רק כמה בחינות מהתואר במתמטיקה, מסיבות משפחתיות היא נאלצה להפסיק את לימודיה כי אביה ורוזה היקרים נפטרו, מ בת בכורה, היא דאגה לפרנס כלכלית את משפחתה.בשנת 1962 היא הפכה למזכירה בחטיבת הביניים של צ'יניסי. היא גם השתתפה באופן פעיל בחיי הקהילה: היא הייתה חברת המועצה הראשונה של העירייה ולאחר מכן גם חברת המועצה לחינוך ציבורי.
הוא היה גיבורו של מעשה מהפכני אחר, כובל את עצמו לאדם פרוד אך לא גרוש, מנהל בית ספרו: בשנות ה-60, גירושים עדיין לא היו קיימים באיטליה. בני הזוג נסעו לגור בפלרמו והתוצאה של אותה אהבה בוגרת הייתה בת קטנה ובלתי צפויה: Vera, כיום ארכיאולוגית ואם לשלושה.
הסיפור של מריה רוזה ויטלה הוא סיפור שצמח מהשכחה רק לפני כמה שנים, הודות למשתפי הפעולה של עיתון אלקאמו ALPA 1. ורה, היא לא ידעה על זה כלום …
לפני כמה שנים, החבר'ה מ-ALPA 1 התדפקו על הדלת של ורה כדי לעשות ראיון על מריה רוזה. ורה דמיינה שהם רוצים לדבר על חברת המועצה הראשונה של צ'יניסי, ובמקום זאת השאלות התמקדו באישה הראשונה באיטליה שדיווחה על אונס, שלא קיבלה את נישואי רובה הציד.
הארכיאולוג האמין שהעיתונאים טעו: האם הם שאלו אותה על פרנקה ויולה? לא, לא… זו הייתה באמת אמו, מריה רוזה ויטלה. סיפורם של העיתונאים קיבל מיד אישור גם בדבריו של דודה של ורה (אחיה של אמא) שגילה את כל האמת בפני הצעירה: זו הייתה טרגדיה אמיתית, שגרמה להם לסבול כל כך, אבל שנחרטה בה. ההיסטוריה שלהם.
המילים שאמה האמיצה חזרה אליה לעתים קרובות חזרו גם במוחה של ורה: " את חייבת להאמין בעצמך, בתי, שום דבר אינו בלתי אפשרי עבורך לזכור, אתה תהיה לבד לעתים קרובות ותצטרך לזכור זאת במיוחד אז, להגן על עצמך ולהגן על מה שאתה מאמין בו ורוצה להפוך ולעשות ".
אישה אמיצה שלישית מתווספת לסיפורן של מריה רוזה ופרנקה, Girolama Benenati,שבגיל 23, בינואר 1963, גם היא באלקאמו, גינתה את האיש שהיה חטפה ואנס אותה, וסובלת מאותו גורל של עלבונות ועבירות כמו שתי הבנות האחרות: בושה, לא טוב, ידועה לשמצה… אז היא הועמדה לגורל הציבור על ידי תושבי הכפר שלה.יחד עם החוטף, שנידון ל-5 שנים וחודשיים של מאסר בגין פשעים אלו, דווח על חמישה אנשים נוספים בקשר לחטיפה. ג'ירולאמה חיה בדממה ובבדידות לאחר המשפט, מעולם לא התחתנה.
האנס שלה ביקש מהאישה לסלוח לה, כדי לקבל הנחה בעונש אבל היא, בנחישות נחרצת, מעולם לא נתנה לו את זה.
למרות שהשינוי התחיל מלמטה, מהנשים הסיציליאניות הצעירות, עדיין יהיה צורך להמתין עד אוגוסט 1981 לאישור חוק 442שיבטל מנהגים ברבריים כמו פשע כבוד ונישואי רובה ציד ואפילו 1996, כי עם ביטול קוד רוקו, עוד מהתקופה הפשיסטית, אונס נחשב על פי חוק לפשע נגד האדם ולא נגד המוסר והמוסר הציבורי.
