תיאור האטרקציה
בעיירה קטנה בחלק הצפוני של אזור לנינגרד - בפריוזרסק - יש חצרות של כמה מנזרים לדוגה, הכוללים את מתחם התצורה של המושיע ואלאם, הממוקם בכנסיית הקדושה, כמו גם מתחם של מנזר קונבסקי, הממוקם בכנסיית המולד של התיאוטוקוס הקדוש ביותר. ברוסיה התפתחה מסורת כי הכנסיות של כל הקדושים הוקמו בדרך כלל בבתי קברות או לידן. מסורת זו מוצדקת לחלוטין, שכן בכל עת קרובי משפחתו של המנוח רצו כי המלאך השומר שלו יהיה תמיד ליד אדם יקר.
באזור בית הקברות האורתודוקסי הישן בפריוזרסק, שקבורותיו הראשונות נובעות משנות ה -60 של המאה ה -18, הוקמה הכנסייה הקדושה, ששמה השני הוא כנסיית סנט אנדרו. ראוי לציין כי הכספים הדרושים לבניית כנסיית קקסולם (קקסולם - זה השם שהתייחס לעיר זו באותה תקופה), בסך הכל כ -26 אלף רובל, נתרמה לפני מותה על ידי בתו של הסוחר העשיר אבדוטיה אנדרייב. מתברר כי קרובי משפחתו של אחיו הבכור של המנוח (פדור) כלל לא היו שבעי רצון ממצב עניינים זה, שבעקבותיו התנהל הליך אזרחי במשך תקופה ארוכה, שבמהלכו אי חוקיות צוואתו של המנוח. הוכח בדרכים שונות. למרבה המזל, רוב המושבעים היו נוצרים אורתודוקסים, או שאולי היה להם רק מזל, אך כך או כך, התהליך זכה.
בחורף של ה -17 בדצמבר 1874, בעיר סנט פטרסבורג, צוואתו האחרונה של המנוח הוכשרה במלואה בישיבת בית המשפט בעיר. בתחילה, הפרויקט של כנסיית כל הקדושים הוכן בהוראת מרטין סטניוס, מושל קקהולם. הפרויקט הופקד בידי פרנס שסטר (1840-1885), אדריכל ומומחה צר בכנסיות אורתודוקסיות. אבל הפרויקט שפותח על ידי השישי נדחה על ידי הכנסת הקדושה.
כדי לפתח את הפרויקט השני, הוזמן ארנברג יוהאן יעקב (1847-1914), בעל ניסיון רב בבניית כנסיות לותרניות, כמו גם בתים לאדונים חילוניים, ביניהם ניתן להבחין בין בית המושל בויבורג ובית הספר המפורסם בהלסינקי.. ברור שלמבנים מסוג זה לא היה שום קשר לבנייה אורתודוקסית. כמו הפרויקט הראשון, גם השני לא מיהר לאשר.
באביב 1890 אישר התובע הראשי בכל זאת את פרויקט האדריכל, ולאחר מכן החלה בניית בית המקדש מיד. תוך שנתיים נבנה מקדש מן המניין מבניין אדום לא מטויח, מרופד בלבני ולאם. בשנת 1894 נחנכה הכנסייה על פי הטקסים האורתודוקסים הקיימים. אם לשפוט לפי רישומי הכנסת הקדושה, בסוף המאה ה -19 ברוסיה נבנו מדי שנה בין שש מאות לתשע מאות כנסיות.
המקדש החדש נבנה בעל כיפה אחת והיה בו מגדל פעמונים. בנוסף, בניית בניין הכנסייה הזה הייתה אירוע חשוב לתושבי השטחים המערביים של האימפריה הרוסית. אך לא כולם חשבו כך, כי האדריכל פיתח את פרויקט הכנסייה בסגנון "ניאו-רוסי" המסורתי, המתבטא בבירור באלמנטים של אדריכלות עץ שאינם מסורתיים עבור כנסיות אבן רוסיות, המיוצגות על ידי כרכובים ציוריים מגולפים ב העיצוב הפנימי והחיצוני. כנסיית כל הקדושים משקפת גם אלמנטים של חמישה סגנונות סגנוניים שונים: רומנסקית, רוסית ישנה, קלאסיציזם, בארוק וגותי.חלוקת הצורות הטבועה לאורך המרכיב האנכי באה לידי ביטוי בבירור בקלאסיציזם; עמודים למחצה, שאינם נושאים שום רכיב פונקציונלי והכרחיים לעיצוב דקורטיבי, שייכים לסגנון הבארוק. סביר להניח שתכונות ארכיטקטוניות כאלה, כולל שילוב כל כך נרחב של סגנונות, הופכות את כנסיית כל הקדושים בעיר פריוזרס לא רק למקורית, אלא ממש ליצירה היחידה והייחודית של אותה תקופה.
