סמלים הערלדיים בודדים של ערים יכולים לספר לא רק על העבר או ההווה, ההיסטוריה, הפוליטיקה או התרבות, אלא גם על השקפותיהם ועמדותיהם הדתיות של התושבים. בין סמלים רשמיים אלה נמצא סמל סביליה, המתאר שלושה קדושים קתולים. בנוסף, בפלטת הצבעים של סמל סביליה, ישנו סגול (צבע סגול), שהוא די נדיר למבשרים, הקשורים ישירות לדת הקתולית.
תיאור האלמנטים ומשמעותם
למעיל הנשק של סביליה יש עוד כמה תכונות שמבדילות אותו מכל הסמלים ההרלדיים הידועים של ערים בעולם. ניתן להבחין בין שני חלקים חשובים ממעיל הנשק: מגן כסוף עם חלק תחתון מעוגל; כתר זהוב מעוטר ביהלומים, אזמרגדים ואבני אודם.
תשומת הלב הגדולה ביותר מופנית למגן, או ליתר דיוק, לדמויות המתוארות עליו. במרכז נמצא פרדיננד הקדוש, מלך קסטיליה המפורסם, שלקח חלק פעיל בשחרור העיר מהערבים.
המלך מתואר יושב על כס המלוכה, מתחת לחופה סגולה. הקדוש הזה לבוש באותו גלימה סגולה מרופדת ארמין. כדי ליצור תחושת קדושה, נעשה שימוש בפרטי זהב - נימבוס, כתר, שרביט או כדור.
משמאלו יושב איסידור הקדוש, לבושו כסוף, מעטפתו זהובה, מרופדת בבד ארגמן. בידיו הוא מחזיק מטה זהב וספר. מימין לפרדיננד, סנט ליאנדר מתואר על מעיל הנשק של סביליה. הוא גם לבוש בתלבושת כסופה, בידו הימנית מטה פסטורלי מוזהב, משמאלו - מגילה.
הקדושים מתוארים יושבים על כס כסא וכורסאות על בימה, על במה אדומה. איזידורו וליאנדר היו בתקופה מסוימת בישופים של סביליה, ולאחר יציאתם לעולם אחר הם קיבלו קנוניזציה. כיום הם נחשבים לפטרוני העיר.
סביליה ריבוס
המוטו, הכתוב בצבע זהב וממוקם בבסיס המגן, דורש תיאור מיוחד. הוא מורכב מאותיות לטיניות שנכתבו בזוגות - "NO", "DO", ונילון צמר, הממוקם בין הזוגות. בתרגום מספרדית, המוטו נשמע כמו "הוא לא עזב אותי", כלומר העיר נשארה נאמנה לאלפונסו X בשנת 1282, כאשר התקיים המרד המפורסם של סאנצ'ו הרביעי.
לאדם שאינו יודע ספרדית קשה לקרוא את המוטו, שכן נותרו ההברות הראשונות והאחרונות, ואמצע הביטוי (me ha deja) מוחלף בתמונה של כדור חוט (madeja בספרדית).
