תיאור האטרקציה
מסגד אל אקצא, בהר הבית בעיר העתיקה, הוא המקדש השלישי בחשיבותו בעולם האיסלאם. המסורת אומרת שמכאן עלה הנביא מוחמד לשמים לאחר מסע הלילה שלו ממכה לירושלים.
הר הבית הוא המקום הקדוש ביותר ביהדות: כאן עמד בית המקדש הראשון של שלמה (שנהרס על ידי צבא נבוהודנצר בשנת 586 לפני הספירה) והמקדש השני, שנהרס על ידי הרומאים בשנת 70 לספירה. ממנה נותר פלטפורמה מלאכותית עוצמתית, שעליה כבר בשנת 705 מתחת לאומיות היה בית תפילה קטן, קודמו הרחוק של המסגד הנוכחי.
מסע הלילה המופלא של הנביא מוחמד (ישרא) התרחש כמעט מאה שנה קודם לכן, בשנת 621 לערך. על פי החדים על חייו של הנביא, המלאך גבריאל הופיע בפניו בלילה והציע לנסוע לירושלים. החיה החיה בוראק (נוצצת, עם פנים אנושיות, "מעל חמור ומתחת לפרד") כהרף עין הביאה את המטיילים לשער המקדש. כאן נפגש הנביא עם אברהים, מוסא ואיסא (אברהם, משה וישו) והוביל אותם בתפילה משותפת. לאחר מכן עלה מוחמד לכס מלכותו של אללה (ביצע מיראג '). החדית'ים אומרים: בדרך הוא ראה את הגיהינום והגן עדן, ואז קיבל הוראה מאללה כחמש פעמים תפילה ביום שחובה על המוסלמים, ולאחר מכן חזר למכה.
אין עדות כיצד נראה בית המקדש בתקופתו של הנביא מוחמד. עם זאת, ידוע כי המסגד שבנו האומאים נהרס ברעידת אדמה בשנת 746. הח'ליף אל-מנצור בנה אותו מחדש בשנת 754, אל-מהדי בנה אותו מחדש בשנת 780. אך בשנת 1033, רעידת אדמה חדשה הרסה את רוב אל-אקצא. במהלך עבודות השיפוץ קיבל המסגד תוספות חשובות: כיפה, חזית יפה, צריחים. בשנת 1099 נכבשה ירושלים על ידי הצלבנים, איתם נמצאו כנסיה, ארמון, ואורווה. הטמפלרים, שהקימו את מטהם בבניין, ביצעו עבודות בנייה גדולות. המסגד נבנה מחדש לאחר שסלאח א -דין כבש את העיר למען העולם המוסלמי בשנת 1187.
במאות הבאות, אל-אקצה תוקן והושלם תחת האיובים, הממלוכים והאימפריה העות'מאנית. כיום, כאשר העיר העתיקה נמצאת בשליטת ישראל, הועבר שטח הר הבית, יחד עם המסגד, לוואקף המוסלמי. המשמעות היא שמדינת ישראל העבירה את הקרקע ואת הבניינים עליה למטרות דתיות ואינה יכולה לקחתם בחזרה.
המסגד עצום: אורכו 83 מטרים, רוחבו 56 מטרים. במקביל, הוא מכיל חמשת אלפים מתפללים. הכיפה הגדולה שלה, שנחה במקור על מבני עץ, הוחלפה על ידי בטון בשנת 1969. הבכור מבין ארבעת הצריחים, בפינה הדרומית -מערבית, הוקם בשנת 1278 בהוראת הסולטן הממלוכי לאכין. בחזית המסגד המורשת של התקופה הפאטימית הגדולה והקשתות הרומנסקי שהקימו הצלבנים מעורבבים בצורה מוזרה. החלק הבולט ביותר בפנים הוא 121 חלונות ויטראז ', שנותרו מהתקופות העבאסיות והפאטימיות. תוף הכיפה והקירות מתחתיה מעוטרים בפסיפסים, העמודים עשויים שיש לבן.
