אנסמבל תצורת המושיע ושרטנסקי -טרנספיגורציה כנסיות תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: וליקי אוסטיוג

תוכן עניינים:

אנסמבל תצורת המושיע ושרטנסקי -טרנספיגורציה כנסיות תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: וליקי אוסטיוג
אנסמבל תצורת המושיע ושרטנסקי -טרנספיגורציה כנסיות תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: וליקי אוסטיוג

וִידֵאוֹ: אנסמבל תצורת המושיע ושרטנסקי -טרנספיגורציה כנסיות תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: וליקי אוסטיוג

וִידֵאוֹ: אנסמבל תצורת המושיע ושרטנסקי -טרנספיגורציה כנסיות תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: וליקי אוסטיוג
וִידֵאוֹ: The Icon of the Transfiguration of the Savior 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim
מכלול התצורה של המושיע וכנסיות הסרטנסקי-טרנספיגורציה
מכלול התצורה של המושיע וכנסיות הסרטנסקי-טרנספיגורציה

תיאור האטרקציה

כנסיית התצורה היא אחת הכנסיות הטובות והעשירות ביותר בעיר אוסטיוג. מנזר ספא-פרובראז'נסקי נוסד על ידי אבס אניסיה בשנת 1422 כמנזר ותפקד בתפקיד זה במשך 342 שנים.

זמן בניית הכנסייה המקורית אינו ידוע, אך אין ספק שהעובדה שבשנת 1422 נוצר המנזר כבר עם הכנסייה הקיימת. על פי ספר הכתובים משנת 1679, שתי כנסיות הטרנספיגורציה - עץ עם מגדל פעמונים המונה 10 פעמונים, נהרסו באש, וכנסייה אחת נבנתה מחדש במקום זה, שוב עשויה עץ. ורק בשנת 1689 החלה בניית כנסייה בשם התמרה של ישו המשיח מאבן, במקביל נבנה מחדש מגדל הפעמונים. כנסיית השינוי של מושיע האבן הוקמה בשנת 1696, ובשנת 1697 ערך הארכיבישוף אלכסנדר מווליקי אוסטיוג וטוטם את טקס חנוכת המקדש.

המקדש מעוטר בשפע אריחים, יתר על כן, בייצור מקומי. הקמרונות והקירות של כנסיית הטרנספיגורציה צוירו בתמונות ציוריות בשנת 1756. האיקונוסטזיס לפני המזבח מגולף ומוזהב. האיקונוסטאזיס הוקם בשנת 1697, שנה לאחר בניית המקדש. פאר העיטור הנוי של האיקונוסטזיס מפליא ומקסים. עמודים-עמודים, ממוסגרים על ידי צרורות ועלים של ענבים, מושכים את העין. באיקונוסטאזיס של הקתדרלה יש אופקים ואנכים מוגדרים בבירור, מודגשים על ידי הציר המרכזי. סמלים וקשתות יש סידור מדורג. דמותו של המשיח הצלוב משלימה את הבנייה. דמותו של הטרנספורמציה של האל, היא העתיקה ביותר בין הסמלים, בולטת גם בזכות עושר הקישוט. אייקונים אחרים שייכים למאה ה -18, ליתר דיוק למחצית הראשונה שלה.

כנסיית טרנספיגורציה בסרטנסקי של מנזר הטרנספיגורציה נחשבת חמה או קיצית, בניגוד לכנסיית הטרנספיגורציה, אשר להיפך, נחשבת לקרה או, במילים אחרות, לחורף. כנסיית העץ נהרסה באש יחד עם כנסיית השינוי של המושיע. בשנת 1725, בברכת חסדו בוגולפ, הארכיבישוף של וליקי אוסטיוג וטוטם, נבנית כנסיית אבן נוספת ליד כנסיית השינוי של המושיע. הבנייה נמשכה 14 שנים, הכנסייה נבנתה רק בשנת 1739, ובאוגוסט 1740 נחנכה בשם מפגש ה '.

כנסיית המצגת היא הדוגמה הטובה והאינטגרלית ביותר לאדריכלות מקומית דתית במחצית השנייה של המאה ה -18. הבניין שונה במקוריותו במקדשים אחרים של אוסטיוג, לנוכח העובדה שבשכבות העליונות שלו יש צלצול, שהופך את המקדש לכנסייה "מתחת לפעמונים". בחלקו העליון של חדר המפתחות, מעל הכספת הסגורה למחצה, נעשה מעבר לפתחי המתומן אחד לתוך השני, היוצרים את המגדל. עיצוב לא כל כך מוצלח מצביע בבירור על חוסר מוכנות של אדריכלים מקומיים לפתור בעיות מורכבות כאלה.

הקירות נבחנו כדי להיראות כמו שיש, והמתחם עצמו מוקף גדר עם עמודי אבן ושני שערי כניסה מעניינים למדי. בתוך המקדש יש מזבח משולש ומחסן מוארך. העיטור החיצוני מאופק מאוד, אך אקספרסיבי, המיוצג על ידי פילסטרים דמויי גל, הממוקמים בפינות ובין החלונות. איקונוסטזיס קטן דו-שכבתי, שנבנה בסבירות גבוהה בסוף המאה ה -18 או בתחילת המאה ה -19, נמצא בחלק הפנימי של כנסיית סרטנסקאיה. למרות גודלו הקטן, עיצובו פומפוזי בצורה יוצאת דופן.

בקיר בית הכנסת, בצד הצפוני, יש מעבר אל הקפלה הצדדית על שם הסמל של קאזאן של אם האלוהים. בית הכנסת מגודר מהכנסייה באיקונוסטזיס. הוא מכיל תמונות שנכתבו במאה השנים האחרונות. מלבד התמונות המותקנות באיקונוסטזים, במקומות שונים של המקדשים יש כמעט 30 אייקונים שונים, חלקם עתיקים מאוד. בספריית הכנסייה כ -130 עותקים של ספרים בעלי אופי מוסרי, רוחני, ליטורגי. השירות האלוהי האחרון התקיים בספטמבר 1928, וב -12 בנובמבר החלו להסיר את הפעמונים ממגדל הפעמונים של קתדרלת השינוי. מאז אותה שנה, הכנסייה שימשה כמאגר ארכיוני.

תמונה

מוּמלָץ: