תיאור האטרקציה
הכנסייה הראשונה בבית הקברות הישן נבנתה במהלך תכנון העיירות של קתרין במאה ה -18 בוולדאי. באותה תקופה נוצר בית הקברות, שהיה ממוקם בעבר בכיכר המרכזית של העיר. בית הקברות החדש החל להימצא מחוץ לגבולות העיר, בקצה רחוב פיאטניצקאיה (כיום רחוב לונצ'רסקי). שלטונות העיר פיקחו על הסדר והשיפור של בית הקברות, שהיה מוקף עצים וגדר.
אך העדיפות הראשונה הייתה בניית כנסיית בית קברות. לשם כך רכש הוולדאי ממנזר איברסקי מקדש עתיק על שם הסנדק הצדיק הקדוש יואכים ואנה העשוי עץ, והועבר בסוף המאה ה -17 מוואלדאי לאי החשוך. בשנת 1780 הוחזרה הכנסייה לוולדאי והותקנה בבית הקברות בעיר. היא שובצה לקתדרלת השילוש ושירתה את בני קהילותיה. עבור חברי הקהילה של כנסיית וובדנסקי, הוקמה בית הקברות בעיר כנסיית פיטר ופול על ידי מאמציו של הסוחר המקומי וסילי אנדרייביץ 'קולובוב בשנים 1857-1858. בתכנית היה זה בניין צלב, מכוסה בגג כיפה, עם מגדל פעמונים.
בשנות ה -30 של המאה העשרים, לאחר סגירתה של כנסיית וובדנסקי, עבדו אנשי הכמורה של כנסיית פטרוס ופאול עם חברי הקהילה של הכנסייה הזו, עד תחילת מלחמת העולם השנייה. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הכנסייה לא עבדה בשל סגירתה. בתחילה שימש הבניין כחנות צבעים, ובשנת 1943 אותר שם משרד טלגרף צבאי. לרוע המזל, האיקונוסטזיס וכל כלי הכנסייה אבדו. זקנים סיפרו שהכל הועבר לכנסיית העץ של יואכים ואנה. בשנת 1943, שריפה הרסה כנסייה זו יחד עם כל ערכי הכנסייה ושרידים. באותה שנה חודשה עבודת כנסיית פיטר ופול. העבודה הקשה של בניית הכנסייה הלכה לאב ניקולאי ליסטוב. בשנת 1946, בגיל 71, הוא מת ונקבר ליד המקדש. האיקונוסטאזיס של הכנסייה המחודשת של פיטר ופול הועבר מהכנסייה ההרוסה בכפר לאמייר, שהיה שייך למחוז קרסטצקי שבאזור נובגורוד. סמלים, ספרים וכלים הוחזרו בהדרגה למקדש על ידי חריצות התושבים המקומיים.
על פי סיפורי ל.פ. מלצבה, האב ג'ון פרובראז'נסקי הוביל ספרים על מזחלת מהמנזר האיברי, שכבר היה סגור באותה תקופה. הם ניצלו וניתנו לכומר על ידי תושבי האי. אלה היו הטריודי ומנייה השמורים היטב. לידיה פבלובנה מלטסבה, ששירתה במקהלה במשך חצי מאה, שמרה בקפידה ודאגה להם ברעד.
הסמלים הובאו לכנסייה על ידי אנשים לא מוכרים לחלוטין, והרוב העדיפו להישאר עלומים. אנשים רבים מהעיר ומהאזור החביאו סמלים וערכי כנסייה בבתיהם, והצילו אותם מההרס. אך למעשים אלה לא רק הם עצמם, אלא גם משפחותיהם עלולים לסבול, כך שהכל חזר בחשאי, בערב. כך, למשל, על פי סיפורי הזקנים, יקטרינה איבנובנה בורודצ'בה, שעבדה בכנסייה שנים רבות כסטוקרית, מנקה ושומרת ראשית על כל מה שהיה בה, הביאה בערב את הסמל המרכזי של המקדש - דמותה של אם האלוהים האיבריה. בהדרגה הצטברו כאן הרבה אייקונים ייחודיים ושרידי כנסיה אחרים.
אנשים אכפתיים וחביבים רבים נראו על ידי הכנסייה היחידה ששרדה את התקופות הקשות. ככל הנראה, רוב שמותיהם יישארו לא ידועים לדורות הבאים. כרגע, כנסיית פיטר ופול פעילה.
