תיאור האטרקציה
שמה המלא של הכנסייה נשמע כמו כנסיית ראשי ראשו של יוחנן המטביל עם הקפלה של סיריל הקדוש מבלוזרסקי. הכנסייה היא כנסיית קתדרלה של מנזר איבנובסקי הקטן, הממוקמת בשטח מנזר קירילו -בלוזרסקי המפורסם, שנבנה בכספו של וסילי השלישי - הנסיך הגדול במוסקבה. הנסיך החליט לבנות כנסייה לאחר שנולד בנו, הצאר איוואן האיום לעתיד, שנחשב ליתרון הכנסייה המלאה.
בשנת 1528, בעלייה לרגל למנזר קירילו-בלוזרסקי, הגיע הנסיך וסילי השלישי, שנזקק ליורש. ברגע שנולד בנו האחרון, איוואן הרביעי, בשנת 1531 החלה בניית שתי כנסיות במנזר: ראשי ראשו של יוחנן המטביל וכנסיית המלאך גבריאל. כפי שאתה יודע, יוחנן המטביל הוא קדוש הפטרון של איוון האיום. יש דעה ששתי הכנסיות נבנו על ידי ארטל מסוים של רוסטוב.
הכנסייה לא מרשימה בגודלה. מרגע הקמתו היו בו שני פרקים: הראשי וממוקם מעל הקפלה על שם קיריל-בלוזרסקי. באחד מכתבי היד היה תיעוד כי הייתה קפלה על שמו של ניקולס הפלא. כנסיית יוחנן המטביל היא מקדש שהושלם באופן מסורתי בן ארבעה רגליים ובו שלושה אפסיים; הצלב האמצעי קרוב יותר לצד הדרום מזרחי, ולכן בחזיתות הממוקמות בצד, הרחבה הצפון מערבית מתרחבת באופן משמעותי בשל החלוקה בדרום מזרח. ניתן לראות את ההשפעה של אדריכלות הסדר במקדש - הצצות לאופנה איטלקית, שאף הגיעה למקומות נידחים אלה, אם כי באיחור ובסילוף כלשהו. הביטוי נראה בבירור בפנים. הקשתות התומכות יורדות מעט מתחת לקמרונות. הקמרונות הצולבים המשומשים אופייניים במיוחד לארכיטקטורה של מוסקווה, שהופיעה בהשפעת האיטלקים והשתקפו רק בתקרת החלק המערבי של הצלב. הסידור העליון של הכנסייה נשאר מסורתי. למקדש השלמה הדומה לקתדרלת פראפונטובסקי, אך הקמרונות אינם מדורגים כל כך. הפרק השני ממוקם בדרום מזרח. התוף הראשי, על פי המסורת המקומית, מעוטר ברצועה עבה של קישוט מעוצב.
המראה המקורי של המקדש מוסתר בקפידה, וניתן לשחזר אותו על פי מספר מקורות כתובים ומספר קטן של תמונות. מקורות אלה יכולים לספר על השינויים שבוצעו בכנסייה. התיאור הראשון הוא המלאי משנת 1601, המספר כי במקדש יש שתי צמרות, והמצלמה ממוקמת על שישה עמודים. במלאי של 1668 כבר מוצגת כמות מידע הרבה יותר גדולה: "הראשים והצלבים מולחמו לאורך הכף בעזרת זהב לבן והיו מכוסים בקרש". יש גם תיאור של שתי מרפסות עץ בחזיתות הדרום והמערביות. על הסמל, משנת 1741, מוצגת דמות הכנסייה ככנסייה דו ראשית עם גג בעל ארבעה עמודים. במלאי של שנת 1773 יש תיעוד להימצאות מרפסות עץ בחזיתות הדרומיות והצפוניות, ובכניסה המערבית הייתה מרפסת אבן, שבצידיה היו עמודי עץ. יש הנחה שמרפסת כזו מתוארת על מפת המנזר עוד משנת 1786. להלן תיאור תומכי "השוורים", ששרדו עד היום בפינות המערביות והדרומיות של הכנסייה, שאי אפשר לומר על המרפסות.
בשנת 1773 הופיעו שני פרקים על המקדש: "שני פרקים קשקשים, ועל הפרקים - צלבי עץ, מולחם בפח".אנו יכולים לומר שכבר בשנת 1773 מצבה של כנסיית יוחנן המטביל היה במצב גרוע: השוורים התרחקו לגמרי מהקירות, הגג דלף, הופיעו סדקים בקירות, שהדאיגו במיוחד את הצד הדרומי, כמו גם כמה נזקים אחרים.. במקביל, נפתחו פתחי חלונות בקירות הקיוטאצ'יוז'ניים והמערביים, כיוון שבמלאי מוזכרים אחד עשר חלונות נציץ. מצב המקדש הוביל למספר עבודות שיפוץ ושיקום, שהושלמו עד 1809. כתוצאה מהעבודה פורק התוף הממוקם מעל הקפלה של קיריל, כמו גם השכבות העליונות של קוקושניקים; כל הפרופילים של השכבה התחתונה נהרסו, ועקבותיהם נמחקו בזהירות, החלק התחתון של חלונות התוף הראשי הונח. בשלב זה הלכה והתגבשה הופעתו הסופית של בית המקדש.
