תיאור האטרקציה
כנסיית האפיפניה בכפר המפורסם חלמושי היא אחת המונומנטים של אדריכלות המקדש העממי, המדברת על הכישרון הבלתי נדלה של אבות הזאונז'ים. במשך יותר מ -350 שנה הכנסייה עמדה על החוף החולי של מפרץ פובנטס, וכמו מגדלור, היא נראית מרחוק.
אירועים היסטוריים המלווים את התפתחות הכנסייה התרחשו ברוסיה בסוף המאה ה -16 - תחילת המאה ה -17, אשר קשורים בשמותיהם של בוריס גודונוב, הכומר ירמולאי גרסימוב, הצאר מיכאיל פדורוביץ '. בשנת 1605 הונחה בכנסייה חלמושי כנסייה, שכונתה "התגלות". באותה שנה נבנתה הכנסייה מחדש בזכות תרומות של הנזירה לשעבר (נזירה) מרתה. בהשוואה לתצוגה הקודמת, הכנסייה רכשה צללית אקספרסיבית יותר כתוצאה ממבנה השטח של הכנסייה ומבית הכנסת בצורת מתומן נמוך, שהוכתר בגג גבה עם כיפת בצל מוגדלת.
באשר לגודלו המשמעותי של בית הכנסת, הוא נובע מתכונות מסוימות הקשורות לחיי החברה בעבר. לאחר התמוטטות הרפובליקה של נובגורוד, האיכרים זכו לחופש כלשהו, מה שנתן קרקע פורייה לממשל הזמסטבו, שהפעלתו נפלה בתקופת בניית מקדש חלמוז'סקי. בתקופה זו מילא תפקיד מיוחד של מרכזים קהילתיים על ידי בתי רפואה בכנסייה, בהם התאספו האנשים. מסיבה זו, לבית הכנסת יש חדר גדול שאינו אופייני.
עובדת השיקום המשני של הכנסייה במאה ה -18 ידועה, שבמהלכה רכש המקדש מאפיינים מבניים וארכיטקטוניים מסוימים. לדוגמא, בית הכנסת הורחב עוד יותר, מגדל מגדל-גג הופיע מעל הכניסה, ופתחי דלתות וחלונות נחצבו. שינויים אלה השפיעו קשות על המראה האמנותי של המקדש, שאיבד את שיווי משקלו וחומרתו לשעבר.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הוחלט לפרק את מגדל הפעמונים ואת האוהל, שיכול לשמש נקודת התייחסות לנשק האויב לטווח הארוך. אך כבר בשנות החמישים החלו עבודות תיקון ושחזור בכנסיית האפיפניה, אשר שינו בדרך כלשהי את המראה הרגיל של הכנסייה: המרפסת הועברה, הגגות הירכיים היו מכוסים במגרש אספן, הצורה והקצה התחתון. מכסה מזבח החבית הקטנה השתנה, והמזחים המגולפים שוחזרו. …
הרכב הפנים של המקדש נבנה על פי עקרון של סוויטה. כל הנחות הכנסייה יוצרות מלבן, והקירות הראשיים נמצאים רק בין המסדרון לבין בית הכנסת. במהלך ביקור בכנסיית האפיפניה, ההשפעה של ההשפעה הפסיכולוגית על הנוכחים מגיעה, מכיוון שהעלייה במתח הרגשי מתרחשת כשאתה זז "אל האור" - בדרך מהכניסה הנמוכה והלא מוארת אל בית הכנסת הגבוה והאור.. החדר המואר ביותר של הכנסייה הוא בגובה של 4, 15 מטרים, שאת תפקידו הקומפוזיציוני המרכזי ממלא האיקונוסטזיס.
מהאיקונוסטזיס הישן שרדו רק עקבות של הכריתה. הוא כלל שכבות, שהופרדו על ידי כרטיסיות-מדפים-קורות, שעליהן הותקנו אייקונים. הטייבלה עצמה נצבעו יפה עם קישוטים פרחוניים לסירוגין עם פרחים של שמונה עלי כותרת על רקע אוקר בהיר; כל עלי הכותרת באחד מהם היו מעוטרים בצבע אוקר וירק. הקישוט מוקף בקו שחור.
המספר הגדול ביותר של אייקונים הועבר בשנת 1963 על ידי משלחת של המוזיאון לאמנויות יפות הממוקמות בקרליה - מחסנים נשמרים כאן.בשכבה התחתונה של האיקונוסטזיס יש אייקונים של השורה "המקומית", המתארים את הקדושים הנערצים ביותר בזאונזשי; השורה השנייה היא שורה של "Deesis", המיוצגת על ידי אייקונים המתארים מלאכים וקדושים; השורה השלישית "הנבואית" כללה סמלים עם תמונות בתחתית החגים, ובמעלה - נביאים. ניתן לומר שבאופן כללי לאיקונוסטזיס היה מבנה קנוני. מבין נציגי השורה הראשונה שרדו רק שני אייקונים של המאה ה -17; מהדרג השני והשלישי, 12 אייקונים מכל אחד מהם ירדו אלינו.
גורלה של כנסיית האפיפניה נושא היסטוריה חיה לא רק של אנשים ואמנות הבנייה, אלא גם של המצב של אותה תקופה, מה שהופך את המקדש למעניין עוד יותר לחקור.
