תיאור האטרקציה
כנסיית התצורה של קאזאן היא סימן המסחר של טוטאייב. הוא הוקם בשנת 1758 והתמזג בהצלחה רבה בנוף העיר, כאילו יורד מהגדה התלולה של הוולגה, ויוצר אנסמבל יוצא דופן, המהווה את מרכז הפנורמה של העיר על הגדה השמאלית.
מתחם המקדש כולל שתי כנסיות, ומכאן שמו הכפול של המקדש. הכנסייה התחתונה חמימה - קאזאן, היא ממוקמת במרתף הבניין. הרובד השני מעליו מתנשא כנסיית השינוי של האל עם גלריה פתוחה ומחסן.
בכנסיית קאזאן יש אייקון של גבירתנו מקזאן, שנערץ במיוחד ברומנוב. כנסיית הטרנספיגורציה מעניינת בזכות הגלריה שלה, שאפשר לטפס לאורך המרפסת הגבוהה. פנורמה ציורית של העיר טוטאייב נפתחת ממנה. למקדש הקיץ העליון שתי כניסות. האחד ממוקם ממזרח, השני - מצפון בצורת מרפסת עם גרם מדרגות תלול על קשת, גם לגלריית המרפסת והקומה השנייה.
למקדש החורף יש גם שתי כניסות. הכניסה הראשית ממוקמת בצד הוולגה, היא ממוסגרת במרפסת אבן, שמעליה הותקנה חופה מתכת על עמודים יצוקים. מעל המצחייה הוצב האייקון הקזאני של אם האלוהים בנישה מיוחדת. הכניסה השנייה היא לגלריה שבקומה הראשונה מהמחסן.
בכנסיית הקיץ החלונות מסודרים בשתי שכבות. על גג הכנסייה, על תופים נמוכים, בפינות ישנם ארבעה פרקים בקוטר מעט גדול יותר מהתופים. בתוף האמצעי ישנם שישה חלונות מקושתים. הפרק על התוף הזה גדול בהרבה מהשאר. כל הפרקים מעוטרים בצלבים מוזהבים בעלי שמונה נקודות.
המיקום של מגדל הפעמונים המקופח הוא יוצא דופן למדי: הוא נבנה בנפרד מהכנסייה, בראש גבעה וכאילו, חולש על המבנה כולו. אפשר לראות אותו מרחוק, בעוד שהוא נראה כמו מגדל שיא גבוה. הטיפש הקדוש אונופרי קבור מתחת למגדל הפעמונים. אך לא נותרו רישומים על חייו וקבורתו. הרומנצים העריצו מאוד את השוטה הקדוש הזה. מעל הקבר הוקמה אנדרטה, והחדר התחתון של המגדל הוסב לקפלה, שם בוצע הרקוויאם ביום הזיכרון של אונופריוס.
האגדה על אייקון קאזאן של אם האלוהים קשורה לכנסיית קאזאן. גרסים הביא את הסמל הזה לעיר הולדתו מקזאן בשנת 1588. במהלך ההתערבות הפולנית-ליטאית הועבר דימוי זה ליארוסלבל והוקצה לאחת הכנסיות שלה. הרומנוביטים כתבו עצומה לווסילי שויסקי להורות על החזרת דמותה של אם האלוהים. אך אנשי ירוסלבל לא רצו לתת את האייקון בעל הערך, והפטריארך גרמוגן השאיר את האייקון בירוסלב, בעוד שהעתק מדויק שלו נשלח לרומנוב, שהיה מעוטר כמו המקור.
בשנת 1931 הוחלט לחסל את בית המקדש ולהציב את הוועד המנהל האזורי טוטאייבסקי בין כתליו. במאי 1931 נמסרה הכנסייה לקורסי הכשרה. במקביל נהרס פנים בית המקדש על ידי "תושבים" חדשים. סמוך לכנסייה נשרפו סמלים, כלים והאיקונוסטזיס. בזמנים שונים, בית המקדש שוכן: מבשלת בירה, בית מבשלות, חדרי מגורים, פח ונגרות; סדנת טלוויזיה ורדיו. במשך זמן רב נמצאה תחנת הצלה במרפסת הכנסייה החמה.
בתחילת שנות התשעים החל המקדש לשקם, בעוד שקבורה חשאית ישנה התגלתה מאחורי מזבח מקדש החורף, שנמשך לכל אורך החומה וגובהה עד לחפיפה של הקומה השנייה, אשר נערך במהלך בניית הכנסייה. במטמון זה שכבו גולגלות ועצמות אנושיות (אך לא שלד אחד שלם).סביר להניח שכאשר נחפרו התעלות לבסיס בית המקדש הופרו קברי בית הקברות של המנזר. השרידים נאספו ונקברו מאחורי המזבח (במקום כבוד) של המקדש החם. לאחר סיום עבודות השיקום, הוחזק שוב המטמון.
בשנת 1996 הועבר המקדש לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כוהני מחוז הדקנות טוטאייבסקי מקיימים באופן קבוע שירותים אלוהיים, תהלוכות דתיות שנתיות עם רשימת האייקונים של קאזאן-ירוסלב.
