תיאור האטרקציה
ידוע שאנשי סטו חיים באזור פסקוב, כלומר באזור פצ'ורה, כמו גם בפאתיה הדרום -מזרחיים של מדינת אסטוניה, שעד 1920 הייתה קשורה למחוז פסקוב. די קשה לקבוע את מספר העם הזה, מכיוון שהאתנו שלהם לא נכלל ברשימת הלאומים החיים בשטחה של אסטוניה ורוסיה. במהלך המפקד, היה צריך לייחס את אנשי סטו לאסטונים, למרות שהמטלה הזו לא לגמרי הוגנת ונכונה, כי לשני העמים האלה יש מגמות דתיות שונות.
סגפן פעיל של תרבות סיטו הוא טטיאנה ניקולייבנה אוגרבה, שעבודתה יחד עם תושב הכפר ניקולאי טאפר, כמו גם עובדי מוזיאון איזבורסק, הובילו ליצירת מוזיאון חדש, כלומר אחוזת סטו, הממוקמת ב הכפר סיגובו, מחוז פצ'ורה, אזור פסקוב. ארגוני התרבות והציבור של סטו לקחו חלק בעבודה זו: קבוצות פולקלור של פאניקובסקי ומיטקוביצקי, כמו גם חברת פצ'ורה בשם "אקוס". מוזיאון סטו הפך לחלק ייחודי מרשת מוזיאוני סטו באוביניצה, ורסקה וסאצה.
המוזיאון שוכן בבית אחוזה אותנטי של משפחת קולאוטס. רוב הפריטים נושאים גם את החום של בית המשפחה של בעלי האחוזה. כל האוספים המוצגים במוזיאון הפכו לפרי של עבודות ארוכות טווח, מצטברות ומחקריות.
מתחם המוזיאון מורכב משני חלקים: האחוזה עצמה ואוסף פרטי לזכר אנשי סטו. בביקור במוזיאון זה אפשר לשכנע את ההרמוניה של אחדות הטבע והאדם, ללמוד על מקוריות תרבות סטו, ללמוד על המורכבות והמוזרויות של ההתפתחות ההיסטורית של עם זה.
על פי הסיווג האתנוגרפי, הסטו שייך לקבוצה הפינית-אוגרית. שפת סטו מבוססת על הניב הדרום אסטוני או וירוסי. אנשי סטו עצמם רואים בניב שלהם שפה עצמאית לחלוטין, שאין לה אנלוגים באסטוניה.
כרגע, ישנן הגרסאות הבאות של מוצאם של אנשי סטו. הראשון מביניהם מספר שהסטו הוא עם פינו-אוגרי, ששרד עד מועד הופעת הסלאבים, איתם נפגשו בתהליך יישוב החלק המערבי של המישור המזרח אירופי. על פי הגרסה השנייה, הסטוס הם צאצאי העמים שנמלטו בימי הביניים משטחה של אסטוניה כרגע לאדמותיהם של אסטונים רוסים שנמלטו מההשפעה הקתולית של המסדר האביר. לאחר זמן מה התחדשו אנשי סטו באסטונים שעברו לשטח רוסיה.
במשך כמה מאות שנים ידעו אנשי סטו מעט מדי על השפה הרוסית. לאחר שהסטוס אימצו את האורתודוקסיה, הם עדיין שמרו על מרבית מרכיבי הפגאניזם בתרבותם. העם הזה רק במאה ה -20 הצליח סוף סוף להכיר ולהבין את התנ"ך, אך עם זאת, ללא קשר לכך, הסטוס תמיד ביצעו בלהט את כל הטקסים האורתודוקסים. יש לציין שלמרות זאת, חוסר ההבנה של אנשי סטו בכל הנורמות והקנונים של האורתודוכסיה הביא לכך שהעם הרוסי המתגורר ליד העם הזה החל לכנותם "חצי מאמינים". מצד שני, גם האסטונים במחוז ליבוניה לא ראו את הסטוס כשל עצמם והפנו אותם לנציגי "המעמד השני".
על פי תוצאות העבודה המאומצת של מדענים מסנט פטרסבורג, נמצא שאנשי סטו עדיין נמשכים יותר כלפי התרבות הרוסית האורתודוקסית מאשר כלפי התרבות האסטונית הלותרנית.בנוסף, הסטוסים עצמם מבדילים את עצמם מהעם האסטוני. מבחינת המדדים האתנופסיכולוגיים שלהם, כמו גם גורלם ההיסטורי, אנשי סטו קרובים יותר לתרבות הרוסית. על מנת לשמור על זהות הקבוצה האתנית סטו, יש צורך להעניק לה מעמד של עם קטן מהפדרציה הרוסית, ולתת לה הזדמנות לתקשר עם נציגי המערב של הסטו.
