תיאור האטרקציה
אחד המנזרים העתיקים ביותר בצפון רוסיה הוא מנזר השילוש שנותן חיים קדושים, הממוקם ליד העיר גלדן. עיר זו נוסדה בסוף המאה ה -12 על ידי הנסיך וסבולוד. הוא היה ממוקם על גבעה, ליד צומת דרכי הנהר. בערך באותו זמן נבנה מנזר ליד העיר.
מהמקום בו נמצא מנזר גלדן, ניתן לראות כיצד נהרות סוכונה והדרום מצטרפים למימיהם. בימי קדם, הכביש הראשי של הצפון הרוסי עבר עשרים קילומטרים ממקום זה. העיר אוסטיוג ניצבת על הסוקהונה. שמה של העיר בא דווקא ממקומה: Ust-Yug. בשל מיקומה, בצומת דרכים של כל הכבישים, היא הייתה פעם אחת הערים המרכזיות ברוסיה.
אבל עבור גלדן, הסיפור מבלבל ומסתורי יותר. מידע מועט נשמר על העיר הזו. מסורות ואגדות הופכות את גלדן לעיר מפוארת ועשירה. הם אומרים שהטטרים, שהתפתו לזהב ולעושר של אנשי אוסטיוז'אן, הרסו אותו. המסמכים ששרדו מצביעים על כך שהיא הובסה באמצע המאה ה -15 כתוצאה ממריבות אזרחיות אלימות ומלחמות בין הנסיכים הרוסים. לאחר מכן, העיר מעולם לא שוחזרה, אך מנזר טריניטי-גלדן זכר שוחזר על ידי האוסטיוז'אנים. הוא ממש קם מהאפר.
הוא התקיים במשך זמן רב, ובמשך כמה מאות שנים הוא היה עד לאירועים רבים נוספים שהתרחשו במקומות אלה: הרפורמות של פיטר הראשון, חילון תחת קתרין השנייה וכו '. בשנת 1841 בוטל המנזר, ובשנת 1912 נפתח מחדש כמנזר נשים. הסגירה הסופית התקיימה בשנת 1925. לאחר הסגירה שימשו מבני המנזר מושבה לילדים חסרי בית, ואז הוקמה כאן מחלקה לבידוד יתומים. אפילו בבנייני המנזר הייתה נקודת מעבר שבה נשמרו אנשים מגורשים, ובית אבות.
המנזר נבנה בסוף המאה ה -18. אז הקצו סוחרי אוסטיוג העשירים כספים לבנייה מחדש של קתדרלת השילוש, ואז נבנו מחדש כנסיות הנחת אם האלוהים וחדר בית החולים טיכווין. מאוחר יותר, בתחילת המאה ה -19, קתדרלת השילוש חוברה על ידי גלריה מקורה עם כנסיית טיחווין, והחלה בניית גדר אבן. לרוע המזל, מחוסר כסף, הגדר לא נותרה גמורה. יצוין כי כמעט כל מבני האבן של המנזר לא היו נתונים לשינויים שלאחר מכן, ולכן הם שמרו על צורתם המקורית ללא שינוי. עובדה זו מעניקה למתחם ערך וקסם מיוחדים. מבקרי האמנות מסווגים אותו פה אחד כאחד מהרכבי הנזירים המושלמים ביותר של הצפון הרוסי.
אטרקציית המנזר העיקרית היא האיקונוסטזיס המגולף המענג המוזהב בקתדרלת השילוש. העבודות המגולפות של האיקונוסטזיס בוצעו על ידי אומני הטוטם, האחים ניקולאי וטימופיי בוגדנוב. בעיצוב האיקונוסטזיס השתמשו במניעים מסורתיים של המאה ה -18: רוקי, תלתלים, זרים, וולטים וכו '. הגילופים שנעשו על ידיהם מפתיעים בעושרם ובמגוון הצורות המדהים שלהם.
הסמלים נבדלים באלגנטיות ובדיוק הציור. הם נצבעו על ידי אומנים ובעלי מלאכה מקומיים והם נבדלים על ידי לוח צבעים עשיר ויוצא דופן. חלק מהאייקונים צויירו על ידי ו 'אלנב, כומר הכנסייה של קתדרלת ההנחה. הרכב הפנים שונה מהקנונים המקובלים. בשל העובדה שהם הועתקו מדגימות מודפסות של תחריטים מערב אירופיים, הם מזכירים יותר ציור חילוני. גלימת המוזהב של האיקונוסטזיס מעניקה לו מראה עשיר ואלגנטי במיוחד.הוא בוצע על ידי צוות מקומי, בטכניקה מתוחכמת ביותר, ומעיד על המיומנות הגבוהה של המבצעים.
פסל העץ של האיקונוסטזיס מתאר ארבעה אוונגליסטים הניצבים מול שערי המלוכה, שמעליהם מרחפים מארחי המארחים גבוה בעננים. ההרכב הפיסולי מורכב מראשי כרובים ומלאכים העומדים בצליבה. גילופים, פסלים, אייקונים והזהבה משולבים באופן אורגני במכלול אחד ומייצגים יצירת אמנות אמיתית. ניתן לומר בבטחה כי בעלי המלאכה שסיימו את האיקונוסטזיס היו בעלי טעם עדין ומיומנות יוצאת דופן.
