תיאור האטרקציה
כנסיית השתתפות הבתולה בקוזלן היא כנסייה אורתודוקסית שנבנתה בוולוגדה בשנים 1704-1710. במאה ה -17, באתר שבו נמצאת כיום כנסיית הביניים המודרנית מאבן, הייתה כנסייה על שם השתדלות התיאוטוקוס הקדוש ביותר, הבנויה מעץ. מתי נבנה לא ידוע. אין רשומות בדברי הימים על זמן הבנייה. האזכורים המוקדמים ביותר של כנסיית עץ מופיעים בשנת 1612. וולוגדה באותה תקופה סבלה מהפלישה הפולנית-ליטאית, שבמהלכה נבזזו והושמדו רבות מכנסיות העיר. בין הקורבנות הייתה כנסיית ההשתדלות על קוזלן. הוא נשרף. רק בשנת 1626 נבנה בית המקדש מחדש. כנסיית העץ שהוקמה לאחרונה פעלה במשך חמישים ושתיים שנים.
בשנת 1678 פורקה הכנסייה הרעוע, ובמקום זה נבנתה הכנסייה השלישית, העשויה עץ, על שם הפצרה של אם האלוהים עם הקפלה הצדדית של אנטיפס הקדוש הקדוש, הבישוף של פרגם של אַסְיָה. הכנסייה החדשה נבנתה תוך ארבע שנים ונחנכה בשנת 1682.
באותה תקופה, וולוגדה נחשפה לעתים קרובות לשריפות, ואנשי העיר החליטו לבנות מקדש אבן על שם הבתולה הקדושה של בוש הבוער, הפטרונית והמגינה של העיר מאש, על ידי מאמצים אוניברסליים בקוזלנסקאיה. כְּנֵסִיָה. בשנת 1704 החלה בניית כנסיית אבן פוקרובסקי.
כנסיית הקיץ האבן של השיח הבוער נבנתה בשנים 1704 - 1709 ליד פוקרובסקאיה העץ. ביוני 1710 נחנך על ידי הארכיבישוף גבריאל. בסתיו 1730 פנו חברי הקהילה של כנסיית ההשתדלות אל הבישוף וולוג'ה אתנאסיוס בבקשה לקבל רשות לבנות מקדש בעל אותו שם עשוי אבן במקום כנסיית הביניים הרעוע. כנסיית ההשתדלות על קוזלן, שנבנתה בעת ובעונה אחת מעץ, הוחלפה בכנסיית חורף מאבן, אולם כאשר הכנסייה נבנתה וקדשה אינה ידועה. כנסיות קיץ וחורף אוחדו לבניין אחד. גם בכנסייה הייתה קפלה של הקדושים יואכים ואנה.
ארכיטקטורת הכנסייה סטנדרטית בתחילת המאה ה -18. האדריכלות של הבניין הראשי דומה לארכיטקטורה של שלושת מקדשי וולוגדה, שנבנו באותו עשור שבו. למבנים אלה צורת חיבור אחת בסיסית - מרובע דו קומתי עם מתומן, עם גג כיפה וכיפה. הם זהים, ההבדלים מורגשים רק בפרופורציות וכמה פרטים של העיטור. כנסיית ההשתדלות על קוזלן, הבנויה מאבן, היא קומה אחת, בעלת כיפה אחת ומחוברת למגדל פעמונים ומעליו אוהל. כנסיית החורף צמודה לצד המערבי של כנסיית הקיץ והיא, כביכול, המשך של בית הכנסת שלה. מגדל הפעמונים, כמו גם החלק של בית המקדש בו נמצאים המזבח וחפץ הבית, עברו שינויים משמעותיים בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20.
ציור קירות המקדש מתוארך לתחילת המאה ה -18 ומעניין במיוחד את כנסיית ההשתדלות. כיפת המקדש, קמרונות השיט התומכים בכיפה ובקירות מכוסים ציורים. יחד עם ציורי הקיר של בית הספר ירוסלב של המאה ה -17 קיימת בו השפעת הציור החילוני. סיפורים רבים חוזרים על איורי התנ ך של פיסקאטור. הציור בוצע על ידי נושא הדגל המפורסם ירוסלב פדור פדורוב עם קבוצת מאסטרים. מאוחר יותר, בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20, ציורי קיר מאת M. V. אלכסייבה הוא אמן מוולוגדה, המחבר של ציורי קיר במקדשים רבים באזור וולוגדה. ציור זה מרתק מכיוון שהוא מייצג את התקופה האחרונה של אמנות הציור הרוסית.
כיום, ציורי הקיר וציורי הקיר של כנסיית ההשתדלות שוחזרו לחלוטין. בשנת 1930, בית המקדש נסגר, והבניין נכבש על ידי מפעל רהיטים.משנת 1950 עד 1981 הייתה בבניין תחנת גיוס. בשנת 1985 בוצעו עבודות שיקום במקדש, ומאז 1991 נערכו שוב שירותים אלוהיים.
