כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: אזור פסקוב

תוכן עניינים:

כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: אזור פסקוב
כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: אזור פסקוב

וִידֵאוֹ: כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: אזור פסקוב

וִידֵאוֹ: כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו תיאור ותמונות - רוסיה - צפון מערב: אזור פסקוב
וִידֵאוֹ: Enter into Jerusalem CPWI PYG III 2024, יוני
Anonim
כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו
כנסיית כניסת האל לירושלים בכפר פוסולודינו

תיאור האטרקציה

מקדש כניסת האדון לירושלים ממוקם כיום בכפר פוסולודינו, על שפת חלול, על הנהר השחור, הנשפך לנהר פליסה המפורסם. בימי קדם, במקום היה מנזר, הכולל שתי כנסיות: כנסיית אבן הממוקמת על ההר על שם הנחת התיאוטוקוס הקדוש ביותר וכנסייה הבנויה מעץ, שנחנכה על שם ניקולס הקדוש. פועל הפלא. במנזר, בשנים עשר תאים, התגוררו שנים עשר אחים ומנזר.

בשנות השמונים של המאה ה -15 התרחשה הפלישה לסטיבן באטורי, שבמהלכה נשרף המנזר כליל. ברגע שההרס הליטאי פסק, נשארו רק אב הממון פימן וכמה אחים של המונטנגרים בהצתת המנזר. על פי רוב, חיילים ליטאים הרגו רבים מתושבי היישוב התת -מוניסטי, בעוד החלק השני נלקח בשבי. כעבור זמן מה, לאחר הפלישה הליטאית, שוחזר המנזר שוב ובראשו אב המנזר שלו. באותה תקופה, בבעלות המנזר יותר משנים עשר דונם אדמה.

במהלך המאה ה -18 עדיין היו במנזר שתי כנסיות: כנסיית האבן של ההשתדלות וכנסיית העץ שנחנכה על שמו של ניקולס הקדוש הפלא. לאחר שכנסיית העץ של סנט ניקולס סופר הפלא סבלה משריפה, בשנת 1836, בתקופת שלטונו של בונה ההירומונק תאופילקט, הכנסייה שוחזרה שוב בשנת 1743, למרות שקשיים רבים שנפלו בחלקו של המנזר התגברו על דרך שיקומה. כנסיית העץ שנבנתה לאחרונה נחנכה בשם כניסתו של האל לירושלים, ביוזמת ההירומונק והמנזר של המנזר תאופילקט. במהלך אישור המדינות על ידי קתרין השנייה בשנת 1764, המנזר של פוסולודין בשם "פצ'ורי החדש", למרבה הצער, בוטל, ולאחר מכן בית המקדש הפך לקהילה בלבד, ורכושו הועבר למנזר צ'רמנטס הקדוש התיאולוגי הקדוש..

מתחת לעמק תלול, בגדר הכנסייה, עדיין שמורים שרידי מגדל פעמונים קדום מאבן קדומה, ותא, שמתחתיו יש כניסה בנויה אבן למקור אחד, הממוקם במערה.. במקום הזה, על פי האגדה, הופיעה בימי קדם האייקון המופלא "תיאוטוקוס של עוזרת הודג'טריה של טיחבון". אייקון זה מתאר את העלייה של אם האלוהים לשמים, השילוש הקדוש, ההגנה והמולד של התאוטוקוס הקדושים ביותר, כמו גם ארבעה אוונגליסטים. הסמל נערץ במיוחד על ידי תושבים מקומיים רבים ועולי רגל זרים. בני הקהילה המקומיים מבטיחים כי אדמתם מעולם לא סבלה משודדים, ולכן כל הטובות הללו מיוחסות לעוצמה הנובעת מהאייקון הקדוש של טיחווין. חנוכת האייקון התקיימה תחת הארכיבישוף של נובגורוד סטפן, והתקיימה כאן עד תחילת המאה ה -20. מעט במעלה הנהר השחור ישנה מערה קטנה נוספת עם מעיין קדוש - "פדוסייב קליוצ'וק".

החל משנת 1786 החל המקדש להשתייך למחוז לוגה שבמחוז סנט פטרסבורג. זמן מה לאחר מכן, בשנת 1822, נערכו בכנסייה קפלות צדדיות, שנחנכו על שם אייקון טיחווין של אם האלוהים וניקולס הקדוש הפלא, שהיו תוצאה של להט של בעלי הקרקעות לוגה טישקוב וטטיצ'ב.. בשנות העשרים החל הכומר אלקסי קונסטנטינוביץ 'ווזנסנסקי לשרת בכנסייה מפוסולודינו.

מקדש כניסת האל לירושלים התקיים עד סוף שנות השלושים. השירותים בכנסייה עצמה עדיין התקיימו, למרות שלרוב האנשים הלכו להתפלל במערות, כלומר בקליוצ'וק פדוסייב ובאם האלוהים.בשנת 1937 הוא נסגר, ולאחר מכן נהרס, וכמרות בית המקדש הודחקו.

מאז תחילת 2001, בין כתלי הכנסייה שנהרסה זה מכבר, נערכו אזכרות ותפילות על ידי הכומר אולג ז'וקוב. מאז דצמבר 2009, הליטורגיה האלוהית מתקיימת באופן קבוע בכנסייה בשבת, ושירות הערב מתקיים יום קודם לכן.

תיאור נוסף:

כּוֹמֶר אולג ז'וק 2017-06-03

הכומר אלקסי ווזנסנסקי החל לשרת בכנסיית הכניסה לירושלים בכפר פוסולודינו מאז 1903.

תמונה

מוּמלָץ: