תיאור ותצלום של כנסיית שמעון - רוסיה - טבעת הזהב: פרסלבל -זלסקי

תוכן עניינים:

תיאור ותצלום של כנסיית שמעון - רוסיה - טבעת הזהב: פרסלבל -זלסקי
תיאור ותצלום של כנסיית שמעון - רוסיה - טבעת הזהב: פרסלבל -זלסקי

וִידֵאוֹ: תיאור ותצלום של כנסיית שמעון - רוסיה - טבעת הזהב: פרסלבל -זלסקי

וִידֵאוֹ: תיאור ותצלום של כנסיית שמעון - רוסיה - טבעת הזהב: פרסלבל -זלסקי
וִידֵאוֹ: Golden Russian Orthodox Church Music - St Peter & St Paul's Cathedral Choir of Minsk 2024, יולי
Anonim
כנסיית שמעון
כנסיית שמעון

תיאור האטרקציה

כנסיית שמעון הסטייליטה ממוקמת במרכז פרסלבל-זלסקי, ברחוב רוסטובסקאיה. כנסייה זו הוקמה בשנת 1771. הסגנון האדריכלי של מקדש זה הוא בארוק פרובינציאלי. הכנסייה דו-קומתית עם מגדל פעמונים עם גג. בקומה הראשונה יש כנסיית חורף חמה, השנייה - כנסיית קיץ. ליד המקדש יש שער שער בן קומה אחת המחובר בקשת השער עם המקדש.

הכיפה המוארכת עטורה בחמישה פרקים עם צלבים פתוחים, הממוקמים על תופים דקים וחינניים. כיפות קטנות נכנסות מתחת לפרקי הצד, כאילו "צומחות" מהכיפה הראשית. על ארבעת צידי הכיפה, ישנם פתחים לאור - lucarnes.

אוהל מגדל הפעמונים נמוך למדי ויש לו חלונות מעונים בשורה אחת. ניתן לראות אותו קודם כל מהרחוב, ורק כאשר אתה מתקרב למקדש, אתה יכול לראות אותו במלואו.

תשומת לב מיוחדת בכנסיית Simeonovskaya נמשכת על ידי העיצוב המפואר שלה בצורה של מסגרות חלון מפוארות, שונות בכל שכבה. המעוטרים ביותר הם חלונות הקומה השנייה, למרות שגם השורה השלישית של פתחי החלונות מעוצבת בצורה מפוארת למדי. בנוסף למסגרות החלון, עיצוב המקדש מיוצג על ידי כל מיני פילסטרים, חגורות בין קומות, כרכובים דקים, הבולטים בבירור על רקע קירות לבנים צבועים באדום.

עד 1929, בית המקדש פעל. הקהילה שלו מנתה מעל 100 איש. כנסיית שמעון שיתפה את גורלם של רוב הכנסיות האורתודוקסיות ברוסיה באותה תקופה. בפברואר 1922 הפך הרעב בחצי האי קרים ובאזור הוולגה לסיבת כניעת ערכי הכנסייה למדינה. עם הכסף שהתקבל ממכירתם, הממשלה התכוונה לספק מזון לרעבים. האוכלוסייה המקומית הגיבה בתחילה שלילית על החרמת חפצי ערך מהכנסייה, ולכן ועדת פרסלבל לתפיסת חפצי ערך בכנסייה נאלצה להתחשב בחוות דעתם. הוועדה לקחה מהכנסייה שתים עשרה חפצי כסף: צלבים של המאה ה -18, משכורות מהבשורות, מחבת, משכן משנת 1788, גמלים ולבושי סמלים. הם רצו לשלוח פריטים אלה למחלקת הכספים של Uyezd. אבל הייתה בעיה אחת עם זה. מִי. סמירנוב, שהיה מנהל המוזיאון, היה בעל מנדטים לבחור ולשמור פריטים בעלי ערך היסטורי ואמנותי במוזיאון. לכן מחצית מחפצי הערך שהוחרמו מהכנסייה לא מומסו או נמכרו בחו ל, הם נשמרו במוזיאון עד היום.

בתחילת 1929 הוכרז כמורה כאויב פוליטי של המפלגה, המבצעת משימות להכנת מתקפה נגדית נגד הכוח הסובייטי. בעיתונים היו פרסומים בנושאים אנטי-דתיים, מהם היה ברור שחופשת האביב והקיץ שחוגגת הכנסייה משבשים את העבודה החקלאית, והצלצול בפעמון אינו מאפשר האזנה לשידורי רדיו. משרד הקשר פרסלב-זלסקי ביולי 1929 בישיבת נשיאות מועצת העיר הגיש עתירה על הצורך לנקוט באמצעים דחופים לסגירת כנסיית סימנובסקאיה, כשהצלצול הפעיל מפריע לעבודת הסניף. לאחר בדיקה מתאימה, שנה לאחר מכן, החלו להסיר את פעמוני המנזר, וקצת מאוחר יותר, את פעמוני הכנסייה. במהלך הוצאת הפעמונים ממגדל הפעמונים של כנסיית שמעון, חלק מהחומה נשבר בפתחי החלונות הצפוניים והמערביים.

בתחילת שנות השלושים. האיקונוסטות פורקו בכנסייה. צוות המוזיאון הצליח לקחת פסלים מגולפים מעץ מהכנסייה למוזיאון. בשלב זה, בית המקדש כבר היה סגור. כאשר התקבלה החלטה לגבי גורלה העתידי של הכנסייה, הוחלט כי הוא דומה למגדל סוכארב במוסקבה ובעל משמעות אדריכלית.במשך תקופה מסוימת, כנסיית שמעון הייתה ברשימת המונומנטים האדריכליים. אך יחד עם זאת הוא לא היה ריק.

בתחילת שנות השלושים. מועדון הבונים היה כאן. אחר כך הושכר המקדש למכירה הפומבית של פרסלבל: הפינה האדומה הייתה בקומה העליונה, ומחסן של סחורות נמצא מתחת. בשנות השמונים. בבניין שוכן תיאטרון העם.

בשנת 1992 הוחזרה כנסיית שמעון הסטייליטית למאמינים אורתודוקסים והיא החלה לתפקד שוב. שוב התחיל צלצול ממגדל הפעמונים שלה להדהד. אנו יכולים לומר כי למקדש זה היה מזל - הוא, כמו רבים אחרים (דוכובסקאיה, סרגייבסקאיה, וורווארינסקאיה וכו '), לא התפוצץ. והיום זהו עיטור של העיר.

תמונה

מוּמלָץ: