תיאור האטרקציה
כנסיית המושיע בסני נבנתה באמצע 1675. הוא נציג כנסיות הבית של הבישופים ברוסטוב. המקדש ניצב על מרתף גבוה ונבדל באופן משמעותי מהמקדשים שנבנו באותה תקופה על ידי חיפוי בעל שמונה מדרגות.
עיצוב הפנים של כנסיית המושיע בולט במיוחד, מכיוון שהוא ייחודי מסוגו, מעוטר בארקייד המונח על עמודים מוזהבים גבוהים. הכניסה הראשית מובילה למקדש מצידו של גולביש ענק המחבר את הכנסייה עם חדרי המגורים הקיימים מראש של המטרופוליטנים.
על קירות הכנסייה יש ציור קיר, שנעשה בסביבות 1675 על ידי כומר מרוסטוב בשם טימופיי, כמו גם על ידי מאסטרים מירוסלבל - פדור ואיוון קרפוב, דמיטרי גריגורביץ '.
בסוף 1893 הכספים של חבר מועצת המדינה ו.י. כנסיית המלכה שופצה לחלוטין, כשהעבודה בוצעה על ידי חמישה בעלי מלאכה מהכפר מסטרה; V. V מונה לראש העבודה. לופאטקוב.
בתקופה שבין 1978 ל -1995 שוחזר הציור של קתדרלת המושיע לחלוטין על ידי V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin ועוד כמה.
על הכיפה המרכזית יש תמונה של "מולדת", במרווח שבין התופים יש שישה מלאכים עם נביאים ומראות במדליונים עם מגילות נבואיות. הוא מציג גם את המפרשים, המוצגים בצורה צליבה ועשויים גדולים במיוחד; לידו הדמויות הגדולות לא פחות של האוונגליסטים. ארוחות הצהריים והקמרונות מייצגים את האירועים העיקריים מתוך הבשורה.
הקירות נשברו בעזרת חיתוכים לשש שכבות זהות עם גבהים הנעים בין 1, 5 ועד שני מטרים. ב -27 סימני ההיכר העליונים של שני השכבות העליונות, חיי האדמה של ישוע המשיח מאוירים בצורה מושלמת. שני שכבות הסיפור העליונות, המתחילות בשיא החלק הגבוה ביותר של המלח, מתייחסות לנושא התשוקה של ישו. השכבה הנמוכה ביותר מיוצגת על ידי שכבת הנוי השישית, המורכבת ממחזור רחב ואפריז צר. המחזור "תשוקה" נכתב בהרגשה רבה, זה מתייחס במיוחד לסצנות: "שיפוט על המשיח", "מביאה לפילטוס", "תהלוכה לגולגולת".
האמנים העבירו את הדרמה הגלומה של אירועי הבשורה באמצעות דימויים גדושים בעוז נפשי ובעוצמה פנימית ותקיפות; בכל הסצנות המתוארות אפשר לראות בקלות רמזים ל"משפט לא צודק "על ניקון.
אחד מציורי הקיר המוצלחים ביותר הוא The Last Judge, שתופס את כל החלק של הקיר המערבי. האמן התמודד בצורה מושלמת עם משימתו, והניח על מטוס הקיר מבחינה מקצועית את הסצנות והתכונות המגוונות והמספרות ביותר של העלילה הנוצרית הנ ל, המתוארות היטב במקורות רוסיים בציור אייקונים. האמן בנה קומפוזיציה מורכבת לאורך חמישה צירים אופקיים ואנכיים. עם המקצבים המתנגנים ביותר, המופצים בהרמוניה בעזרת כתמי צבע, השיג המאסטר אחדות דקורטיבית וקומפוזיציונית, לפיה התמונה נתפסת באופן מושלם לא רק כמכלול, אלא גם במרכיביו.
על הקיר, ממזרח, יש תמונות המונחות בכמה קופות, היוצרות מעין איקונוסטזיס. החלק העיקרי של האיקונוסטזיס, או Deesis, חוזר במובהק על החלק הקדמי של הסוליה.
בחלל שבין עמוד מחסום המזבח לבין עמודת המלח, ישנם כמה ציורי קיר שנבחרו מתוך הברית הישנה והבשורה. מהדרום נמצאת "תולדות השילוש", ומהצפון - "מולד הבתולה" ו"התפיסה של אנה ".
על משטחי הקיר של האפסיס מתוארים הקדושים עם שני רישומים. בחלקו העליון מתואר הבישוף ליאו, אפיפניוס מקפריסין, סיריל, האבות ניקופור, הרמן, אתנסיוס הגדול, מלנטיוס; בדרג התחתון - המטרופוליטאים יונה, פיטר, סילבסטר, האפיפיור של רומא, אלכסי, גרגורי, האפיפיור פיליפ. בחלל המזבח יש דימוי של "ישו הכבש ההרוג". כאן תוכלו גם לראות את "הסעודה האחרונה" ו"שטיפת כפות הרגליים ". במיוחד בין התמונות המוצגות, ראוי לציון "שבח אם האלוהים".
