- מתוך ההיסטוריה של מדבר יהודה
- חלום הבורא
- סביבה אופנתית
- עז גאולה
- עולם המדבר
- וִידֵאוֹ
אפשר לומר שמדבר יהודה ממוקם בישראל, על החוף המערבי של ים המלח. ההצהרה כי ים המלח המסתורי ביותר צמוד למדבר יהודה ממזרח תישמע גם היא נכונה.
ההערה המעניינת השנייה: יש מעט מאוד מידע על המדבר הזה שמאפיין את מיקומו הגיאוגרפי, המבנה הגיאולוגי, האקלים והגשמים. אבל יש שפע של מידע. על האופן שבו שטחים מדבריים אלה קשורים לנצרות, שהקדושים נאלצו להסתיר מאנשים מרושעים, שמורדים נמלטו מיריביהם. ואפילו השם "מדבר יהודה" קשור להיסטוריה של הממלכה היהודית.
מתוך ההיסטוריה של מדבר יהודה
הוא האמין שאחד הנזירים המפורסמים הראשונים שמצאו מקלט במדבר הזה היה דוד. כאן היה עליו להסתתר מרדיפתו של שאול המלך, שהיה גם חמיו של הגולה. ודוד עצמו היה בר מזל אחר כך להיות מלך הממלכה היהודית.
האגדה היפה השנייה על מקומות יוצאי דופן אלה קשורה ליוחנן המטביל, הוא האמין כי הקדוש הזה ביצע את טקס הטבילה הראשון על נהר הירדן, הממוקם בחלק הצפון מערבי של מדבר יהודה, והוא סוג הגבול שלו.
חלום הבורא
נופי המדבר מעוררים יראת כבוד אצל כל אורח, ממבט ראשון, המדבר הוא חסר פנים ואפור לחלוטין. אם תסתכל מקרוב, אתה יכול לראות שלא רק צבעים אפורים שימשו את הטבע, יש כמעט את כל לוח הגוונים הטבעי של אפור, חום, בז '.
תמונות קודרות פראיות, מדבר יהודה דומה יותר, על פני השטח של אובייקט קוסמי כלשהו, אין מישורים חלקים, הנוף מורכב מגבעות, רמות, גבעות, שצדו האחד משופע בעדינות, והצד השני מסתיים במעלה תלולה, מקור השראה אמיתי, אם כי קודר.
סביבה אופנתית
נהר הירדן מקיף את המדבר. אטרקציה נוספת שמאפילה על המדבר היא ים המלח, הממוקם במזרחו. אגדות רבות ואירועים מעניינים קשורים למאגר; תמיד יש כאן אורחים ותיירים רבים. שחייה בים, בה לא ניתן לטבוע, היא סוג של משיכה וטקס חובה של כל נוסע שמגיע לכאן.
בשכנים ממערב יש גם ידוענים, הרי יהודה וירושלים. מקור השם של הגבעה מגיע מהמקום שממנו מגיע השם הטופונימי של מדבר יהודה, אחד משנים עשר שבטי ישראל לא יכול היה להסתדר בלעדיו. אי אפשר לדמיין הרים גם עכשיו ללא מנזרים, שיש בהם כמות מספקת, והמפורסמים ביותר הם:
- מנזר לטרון, שנחנך לכבוד אם האלוהים;
- מנזר סנט ג'ורג ', הכובש את ערוץ ואדי קלט;
- מנזר ההרים;
- כנסיות בכפר הערבי.
זוהי רק רשימה קטנה של מתחמי ומבנים פולחניים, במציאות יש הרבה יותר.
עז גאולה
כולם יודעים מי נקרא כיום שעיר לעזאזל - לרוב קורבן תמים. אבל תושבי ירושלים יכולים לספר לאגדה שלמעשה היו שתי חיות כאלה, או ליתר דיוק, שני קורבנות היו מוכנים. ואז נזרק הרבה, לפיו אחד הוקרב לאלוהים, והשאיר על המזבח.
החיה השנייה קיבלה את השם "עז הגאולה", היא נלקחה עמוק לתוך מדבר יהודה, כ -10 קילומטרים מירושלים. אחר כך הושלכה חיית הקרניים האומללה מהצוק, ושולחת במקביל "לאזאזאל". זה היה הקרבן שנקרא לשטן.
והיום אפשר לעלות על הסלע הזה במדבר, מלמעלה, נפתחים נופים מדהימים ופנטסטיים.הר הרודיון נראה ממנו, חלק מהתיירים משווים אותו עם ה"קולגה "היפני המפורסם - הר פוג'יאמה. מחוזות ירושלים נראים באופק, וניתן לראות שהעיר מתרחבת ולוכדת אט אט שטחים שהיו בעבר נחלת מדבר יהודה.
בשטח המדבר, בימים ההם, סידרו התושבים הקדמונים דיירים, מכלאות בקר קלאסיות. בצורת עיגול הם דומים למעגל; בגבול, בגובה של כמטר, נוצר קיר או תלולית של אבנים. זה מספיק כדי למנוע מבעלי החיים להתפזר בין לילה ולסיים עם טורפים לארוחת הערב.
עולם המדבר
מדבר יהודה ממוקם באזור הסובטרופי, הקובע את כמות המשקעים ומשטר הטמפרטורות באזור. ההבדל בגובה (מ -50 מטר עד +900 מטר מעל פני הים) משחק גם הוא תפקיד.
צמחי וחיות שרידים אינם חיים בקניונים צרים, שבהם רצים תעלות עמוקות, המתמלאות במהירות במים במהלך הגשם וגם מתייבשות במהירות. בעלי חיים חכמים ונציגי ממלכת הצומח בוחרים מעיינות ומעיינות למגורים, שאינם מתייבשים, בהתאמה, הם מקורות החיים.
