כנסיית כל הקדושים (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) תיאור ותמונות - ליטא: Klaipeda

תוכן עניינים:

כנסיית כל הקדושים (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) תיאור ותמונות - ליטא: Klaipeda
כנסיית כל הקדושים (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) תיאור ותמונות - ליטא: Klaipeda

וִידֵאוֹ: כנסיית כל הקדושים (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) תיאור ותמונות - ליטא: Klaipeda

וִידֵאוֹ: כנסיית כל הקדושים (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) תיאור ותמונות - ליטא: Klaipeda
וִידֵאוֹ: Идеальный коттедж с соломенной крышей в очаровательном Торнтон-ле-Дейл, Йоркшир 2024, יוני
Anonim
כנסיית כל הקדושים
כנסיית כל הקדושים

תיאור האטרקציה

לארכיטקטורה של הכנסייה האורתודוקסית "כל הקדושים שהבריקו בארץ רוסיה" בקלייפדה יש מראה יוצא דופן. הבניין מתאים יותר לכנסייה לותרנית מהסוג הקלאסי: בנייה מלבנים אדומות, גג גמלון. בצל קטן עם צלב אורתודוקסי ברור שאינו מתאים להרכב הכולל. אבל זה לא מפתיע, שכן הכנסייה נבנתה בשנת 1910 בבית קברות לותרני.

קרבות ממושכים לשחרור עיר הנמל ממל (קלאפדה) בשנים 1944-1945 גרמו נזק משמעותי לעיר זו. כל הנקודות האפשריות בגובה רב שממנו הן יכלו לצפות ולשגר את המתקפה נהרסו. העיר הופגזה באקדחים ארוכי טווח של הצבא האדום, כל מבני הקתדרלות והכנסייה נהרסו. רק כנסייה פרוטסטנטית אחת, ששכנה במרכז העיר בבית הקברות הלותרני, לא נהרסה.

בתקופה שלאחר המלחמה הפכה קלייפדה לעיר נמל בגבול המערבי של ברית המועצות. רוב האוכלוסייה היו כיום תושבים דוברי רוסית, הם באו לבנות מחדש את העיר ההרוסה מרפובליקות שונות של ברית המועצות. בסיסי צי הדייג והסוחר ומפעלים לבניית ספינות נוצרו באופן פעיל. מבנים חברתיים שפותחו: רפואה, חינוך, מרכזי תרבות. ואם לפני המלחמה הייתה בעיר רק קהילה אורתודוקסית קטנה, המונה לא יותר מ -40 איש, הרי שכבר בשנת 1946 כמה מאות תושבים ראו עצמם מאמינים אורתודוקסים. החיה את חיי הכנסייה האורתודוקסית, לאחר תום המלחמה, כומר מנוסה, הכומר הארכי ג'ון לויצקי.

בשנים 1945 עד 1947, פר. ג'ון פנה שוב ושוב לרשויות בבקשה לקבל אישור לרשום קהילה אורתודוקסית, לאתר מקום להתפללות. בשנת 1947 התקיימה ישיבת הקהילה האורתודוקסית, ובה נכללה החלטת נציג הוועד הפועל של העיר במועצת הצירים של קלייפדה על האישור להעביר את בניין הכנסייה לצרכי הכנסייה האורתודוקסית. בפרוטוקול הישיבה. ממסמכי אותן שנים ידוע כי הכנסייה שימשה באותה תקופה, טרם המעבר לכנסייה האורתודוקסית, רק למתן שירותי פולחן. סידור בית המקדש נמשך כחצי שנה. הוא נחנך לזכר כל הקדושים שהבריקו בארץ רוסיה. איקונוסטאזיס הובא מכנסייה אחת שחוסלה בעיר ליפאיה הלטבית.

הרקטור הראשון היה הכומר תיאודור רקצקי. ובדצמבר 1947 נחגגה הליטורגיה הראשונה. באותה תקופה מנתה קהילת קלאפדה כבר למעלה מאלף איש; היא הייתה אחת הרבות ביותר ברפובליקה. אך למרות זאת, במשך זמן רב נערכו גם שירותים לותרניים בכנסייה, על פי לוח זמנים מוסכם. הגירוש ההמוני בשנת 1948 של תושבי ליטא לאזורים המרוחקים של ברית המועצות לא הותיר את דר. פיודור ועל אמירותיו הרשלניות, על פי הודעת מודיע, נעצר ביוני 1949. הכומר נידון על פי סעיף 58 לעשר שנים במחנות עבודה בכפייה "על תעמולה אנטי-סובייטית". שוחרר על ידי Fr. Feodor Raketsky היה רק בשנת 1956, הודות לקונגרס ה- XX של ה- CPSU, בו נידון המשטר הסטליניסטי. מאז 1949, הכומר הארכיון ניקולאי נדבצקי היה הרקטור של כנסיית כל הקדושים.

אוקטובר 1954 היה ראוי לציון של הכנסייה, כאשר הסמל "כל הקדושים שהבריקו בארץ רוסיה" נחנך בכנסייה. יצירתו נבנתה ובוצעה על ידי הרקטור, פ '. ניקולס בתקופה קשה עבור הכנסייה, כאשר אפילו אייקונים מודפסים בפשטות היו נדירים. הוא אסף בדייקנות תמונות של קדושים רוסים, החל מהנסיך ולדימיר, כדי שאחר כך יוכל האמן לתאר אותן על אייקון משותף גדול.

נכון לעכשיו, הקהילה האורתודוקסית קלייפדה בכנסיית כל הקדושים היא עדיין אחת הגדולות ביותר. בעזרת בני הקהילה נבנתה הרחבה מחדש של בניין המקדש, יש במקום מקומות לאנשי דת. שטח הכנסייה מגודר, יש מגרש חניה. בכנסייה יש חדר טבילה וספרייה. צורף בית מרקחת, בו ניזונים נזקקים בארוחות צדקה, שהמוצרים בגינם גדלים במגרש אישי מחוץ לעיר. יש בית ספר ליום ראשון. הרקטור בכנסייה הוא הכהן האנתולי אנטולי סטלבובסקי, דיקן המחוז, עם ארבעה אנשי דת משרתים אתו. אלה הם הכוהנים: פ '. ויקטור טימונין, Fr. אלכסנדר אורינקה, Fr. פטר אולחונוביץ '.

תמונה

מוּמלָץ: