תיאור האטרקציה
כנסיית הקדוש הקדוש יוליאן מטרסוס, או כנסיית קוויראסייה, ממוקמת בשדרות קדצקי בפושקין, ברובע ההיסטורי של סופיה.
ב- 10 במרץ 1832 הגיע גדוד קוייראסייה לצארסקו סלו. שירות ההודיה וכיבוש הצריפים הצבאיים נצפו על ידי הקיסר ניקולאי הראשון. לא נמצא מקום בצריפי הגדוד להכיל את כנסיית הגדוד, ולכן הוקצה לה מקום במעבר הצפוני של קתדרלת סנט סופיה.
עד 1833 חג החטיבה היה יומו של ניקולס הקדוש הפלא (22 במאי), אך לכבוד מאה שנה לארגון מחדש של הגדוד, חג זה נדחה ליום ג'וליאן הקדוש מטרסוס, כלומר ליולי. 3. מסיבה זו, תמונת מקדש של הקדוש צוירה במיוחד על לוח ברוש והונחה במסגרת מכוסה ומוזהבת.
בסוף המאה ה -19. היה צורך לבנות כנסייה נפרדת של הגדוד. ב- 3 ביולי 1849 התקיים טקס חנוכת אתר הבנייה של בית המקדש העתידי. לאחר חגיגת הליטורגיה בקתדרלת סנט סופיה, נערכה תהלוכה של הצלב לאתר הכנסייה העתידית. ב- 17 במאי 1895, פרויקט הכנסייה מאת האדריכל V. N. קוריצין אושר, וב- 29 בספטמבר הוקם בית המקדש בחגיגיות, שאמור היה להיבנות לכבוד נישואי הקיסר והקיסרית. בניית המקדש בוצעה על חשבון היועץ, סוחר הגילדה הראשונה, איליה קירילוביץ 'סבינקוב. לאחר שהאדריכל V. N. קוריצין הוגלה לוולוגדה; האדריכל ס.א. דניני. ב- 31 ביולי 1899 נחנך בית המקדש התחתון, וב -31 בדצמבר נחנך בית המקדש לחלוטין בהשתתפות פרוטופרסביטר א.א. ז'לובובסקוי, כומר הארכיון יוחנן מקרונשטאדט, אנשי דת צארסקויה בנוכחות המשפחה הקיסרית. כעבור זמן מה הועברו שרידי הגדודים מקתדרלת סנט סופיה לכנסייה.
הכנסייה נבנתה בסגנון ארכיטקטורת המקדש הרוסית של המאה ה -17. ואכלס כ -900 בני קהילה. הכנסייה הייתה ממוקמת במרכז שטח גדול מוקף מוטות ברזל. על מגדל הפעמונים היו 12 פעמונים. למגדל הפעמונים ניגשו שתי כניסות לגלריות, שנעשו בצורה של קפלות מכוסות. מחוץ לקפלה הימנית נמצאה דמותו של ניקולס הפלא, השמאל - הדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי.
בכנסייה היו שתי קפלות: העליונה - לכבודו של הקדוש הקדוש יוליאן מטרסוס והתחתונה - לכבוד אליהו הנביא. מקום מיוחד בכנסייה נכבש על ידי האיקונוסטזיס, שאת הפרויקט שלו ביצע V. N. קוריצין, התמונות נכתבו על ידי נ.א. קושלב. האיקונוסטזיס נעשה על ידי F. K. זטלר במינכן מחלונות ויטראז 'בצבע שקוף. הדלתות המלכותיות היו גם עשויות זכוכית ועוטרו בתמונות מסורתיות של האוונגליסטים והכרזת התאוטוקוס הקדושים ביותר. בראש הכיפה היה חלון ויטראז 'גדול ועגול עם דמותו של המושיע. חלונות קטנים הפונים לצפון ולדרום היו מעוטרים גם בפסיפסי זכוכית.
בכנסייה התחתונה היה איקונוסטזיס משיש לבן עם דלתות מלכות מוזהבות. דמותו של אליהו הנביא עוטרה באבנים יקרות. הוא עצמו הונח בתוך מארז אייקונים מברונזה מוזהב. I. K. סבינקוב עם אשתו אליזבת, מנהיג הכנסייה הראשון, V. N. שנשין. כיום שטחי הכנסייה התחתונה מלאים במים. אבל קברי השיש של סבינקוב שרדו.
לאחר המהפכה הפכה הכנסייה לכנסיית קהילה. בשנת 1923 הוצאו הנשרים מאוהלי הכנסייה. בשנת 1924 נסגר המקדש. לאחר מכן נהרסו האיקונוסטזיס וכל עיטור הכנסייה. רוב הסמלים נמסרו למינהל ארמונות ילדים-מוזיאונים. בניין הכנסייה שימש לצרכים הכלכליים של יחידות צבאיות, כולל.ואלו שהיו בצריפי של גדוד קוויראסייה לשעבר. במהלך כיבוש פושקין נכבש בית המקדש ביחידות מהדיוויזיה הכחולה. לאחר המלחמה, למרות עתירותיהם של המאמינים לפתיחת כנסייה, שימש המבנה כארון וסדנאות הפקה של חטיבת התותחנים של המשמרות. בשנת 1987, בניין המקדש נלקח תחת הגנת המדינה כאנדרטה אדריכלית. המקדש הוחזר לכנסייה האורתודוקסית בשנת 1992, בשנת 1995 נערכה כאן תפילת התפילה הראשונה.
כיום בניין הכנסייה עשוי כדורים. בשנת 2010 הותקנו אוהלים וכיפות חדשים על המקדש; בספטמבר 2012 החלו לשחזר צלבים מוזהבים ונשרים הרלדיים. הוא מתוכנן לפתוח מוזיאון להיסטוריה הצבאית של פושקין במעבר התחתון.
