תיאור האטרקציה
כנסיית העלייה של האל היא אחת הוותיקות בשטח הרפובליקה הקומית. למקדש היסטוריה ייחודית של גיבוש והתפתחות, מכיוון שהוא נבנה על כספם של בני הקהילה ומאמציהם, אך במהלך שנות האתאיזם הוא חולל באכזריות ונהרס כליל.
יסוד כנסיית העלייה של האל התקיים בשנת 1827 בשטח הגדה השמאלית של נהר סיסולה, הנמצא 60 ק מ מהעיר סיקטייבקאר.
בשנת 1851 שונה בית המקדש מעט. המקדש הפך לדוגמא מצוינת לקלאסיזם מאוחר במחוז. עיטור מיוחד של המקדש היה חזיתות הצד של נפח הקוביות של המקדש, המיוצג על ידי קומפוזיציה מורכבת למדי בצורת חלון חצי עיגול באמצע המצויד בכפרית, קרוטונים, קרקרים ופדמנט. חלוקת התוף מתבצעת בעזרת חלונות רבים ופילסטרים כפולים. הכיפה עשויה שטוחה, בחלקה התחתון יש מעקה עם נישות חצי עגולות.
כיום נותרו הכנסייה עצמה, חדר שיפוצים בן קומה אחת ומזבח מכנסיית העלייה לאלוהים. ניתן לתאר את חלקו של המקדש כשני תאורים, מצויד ברוטונדה מעוקבת.
במהלך היווצרות ושליטת הכוח הסובייטי, בשל מה שנקרא טירוף כללי, ניסו לסגור את כנסיית העלייה של האל. בתגובה לאמירה זו, כל האוכלוסייה הכפרית עם קלשון וכלים שימושיים ומשקפיים אחרים קמה להגנה על המקדש היחיד במחוז. אז הוגנתה הכנסייה, אך עדיין בית המקדש היה קיים לזמן קצר מאוד.
לאחר ניסיון לא מוצלח לסגור את הכנסייה, ניסו השלטונות להיפטר מהמגינים הנלהבים ביותר: חלקם הוגלו הרבה מעבר למקומות הולדתם, וחלקם נהרגו. בכפר החלה ספרות נטולת אלים להתפשט במהירות. עד מהרה בשנת 1936 אירע האירוע המיוחל לשלטונות - בית המקדש נסגר והפך למחסן לתבואה, שהיה קיים עד 1956, כיוון שזה היה בשנה זו, הודות לעקשנות חסרת התקדים של המאמינים, בית המקדש שוחזר, וזמן קצר לאחר מכן התחדשו השירותים האלוהיים בגרמנית
בכנסיית העלייה של האל יש שלוש קפלות: אחת מקודשת על שם אליהו הנביא, השנייה מוקדשת לניקולס הקדוש ממירה, והשלישית מוקדשת לחגיית עלייתו של ישו.
בזמנים קשים למקדש, בני הקהילה עדיין הצליחו להציל את המספר הגדול ביותר של אייקונים של כתיבה עתיקה - לאחר חידוש עבודת המקדש, הם שוב תפסו את מקומם ואף כיום מבצעים ניסים. ישנם מספר מקרים ייחודיים בהם האייקון הקדוש של לוק וווינו-יאסנצקי, שהכיל חלקיקים משרידיו, נשא לאנשים חולים סופניים בטיפול נמרץ, ולאחר מכן קיבלו ריפוי מוחלט והתפללו מול התמונה. ידוע כי האייקון של השהיד הגדול הקדוש פאראסקווה מסייע למצוא שלום בענייני משפחה.
בין האייקונים הנדירים בכנסייה, ראוי לציין סמלים: המושיע שלא נעשה בידיים (המאה ה -17), יוחנן המטביל במדבר (המאה ה -17), המאה הקדוש), כמו גם תפילת הגביע (המאה ה 17). בין האייקונים של זרימת הדורים, ראוי להזכיר את אייקון השלט, המתאר את התיאוטוקוס הקדוש ביותר ואת השליחים הקדושים המכובדים פאולוס ופטרוס.
חלקיקים של שרידי כמה קדושים מכובדים במיוחד: התמימים הקדושים ממוסקבה, הנסיכה הגדולה הקדוש קדוש אליזבת (חלקיק מקברה), ספירידון הקדוש מטרימיפונצקי (חלקיקי חלוק) ואחרים.באשר למקדשי המקדש, הם כוללים: חגורה, שנחנכה בחגורת התאוטוקוס הקדוש ביותר, חלקיק מעץ האלון הקדוש.
כיום מקדש זה נושא את התואר לא רק אנדרטה אדריכלית, אלא גם אנדרטה תרבותית של הרפובליקה הקומית. לאורך ההיסטוריה של בית המקדש, זה היה מקום בטוח עבור בני הקהילה המקומיים המחפשים נחמה ותמיכה רוחנית.
