תיאור האטרקציה
כנסיית המולד של ישו נמצאת בשדה האדום. שמה השני הוא כנסיית המולד בבית הקברות. המקדש נבנה במהלך השנים 1381-1382 תחת הארכיבישוף אלכסיי. לאחר הקמת הכנסייה, היא צוירה בציורי קיר. המקדש נטול לחלוטין כל טיפול דקורטיבי בחזיתות, מה שמקרב אותו לצורות ישנות ומחמירות יותר.
האזכורים המוקדמים ביותר של כנסיית המולד של ישו מתוארכים לשנת 1226. על פי דברי הימים, המקדש היה במקור עץ, ושטח פרבריו שימש אך ורק לבניית סקודלנים, שהיו קברים לקבורת מתים שמתו כתוצאה משנות רעב או במהלך התפשטות מגיפות.
לעתים קרובות מאוד בניית המקדש קשורה בשמו של דמיטרי דונסקוי, שבאופן דומה החליט לכבד את כל הנובגורודיאנים בתודה על השתתפותו בקרב קוליקובו עם הטטרים-מונגולים בשנת 1380. ההערכה היא שכל החיילים שמתו בקרב זה נקברו במקום בו החלה בניית כנסיית המולד של ישו בשנת 1381. כעת המקדש כמעט בלתי נראה בגלל העצים הממוקמים בבית הקברות, כמו גם סמטאות בצד הדרך. אך יש לציין כי בית המקדש השתמר במצב טוב. בשנת 1764 בוטלה כנסיית המולד, כנסיית המולד הפכה לקהילה, ועד מהרה בית קברות.
מבחינת הטכניקה, הכנסייה גסה מאוד. הצורה והפרופורציות של המקדש כפופים, התוכנית לא מבוצעת כראוי, הקירות עבים במיוחד, קווים רבים עקומים והפינות משופעות. בעקבות הדוגמה של כנסיית ההנחה, הממוקמת בשדה וולוטובו, העמודים המערביים של המקדש מעוגלים. בחזית ממערב יש שער משומר לחלוטין עם קצה מחודד. האדריכל הראשי החליט להסתמך על הצורות המסורתיות של מקדש בעל ארבעה עמודים, המעוטר בקצה חזיתות בעל שלוש להבים, ונטש לחלוטין את העיצוב המעוצב כה אופייני לרוב הכנסיות. חזית בניין הכנסייה מחולקת על ידי להבים, הנמשכים יחד על ידי קשת מרובת להבים, שקצוותיהם וצורותיהם מבטאים אלמנטים חשובים בעיטור הפנים של הכנסייה. המקדש יוצר את הרושם שנדמה כי הוא צמח לתוך האדמה, למרות שרמתו מונחת באופק המודרני.
בשנת 1912 נמצאו ציורי פרסקו, שנמצאו בחלקים העליונים של הבניין, אך רק בשנת 1980 הם נוקו. נמצא שרק החלק העליון של בניין המקדש היה צבוע. מערכת הציור לא הייתה שונה מהמסורתית (מפרשים, תוף, כיפה), ובסיסו הורכב מתמונות של דמויות מהברית הישנה, מחזור הבשורה, ציורי קדושים, נזירים וחיילים.
הפרסקאות נבדלות על ידי צורות לינאריות מיומנות ותחכום של בחירת ערכת הצבעים. כל צורת הרוח מוטבעת על פניהם של הקדושים ומתבצעת בצורה רגועה ועדינה של חסד. באשר למאפיינים האמנותיים של ציורי הקיר, הם מציעים שאדוניהם הכירו היטב את מרכיבי הציור הסרבי של המאה ה -14. כל התמונות האלה מציאותיות, רגועות, אפשר לומר - דיוקן, וכישרון האמן מעודן ומעודן במיוחד.
כנסיית המולד של ישו בשדה האדום היא כנסיית מנזר טיפוסית של נובגורוד באותה תקופה, אשר גילמה את המסווה הצנוע של אידיאל הניתוק מכל העולם החיצוני, שהנזירות האורתודוקסית של אותה תקופה ממש "נשמה".בכנסייה ציור קיר משומר היטב, המשמש עדות בלתי ניתנת להפרכה לכל מגוון החיפושים היצירתיים, שאינה אופיינית לציור נובגורוד של המחצית השנייה של המאה ה -14 - תחילת המאה ה -15. הרכב פרסקו לחג המולד נוצר בתקופה שבה היריבות בין מוסקבה לנובגורוד שוב צברה כוח. למרות שעצם יצירתה מדברת על קיומן של נטיות אלה באמנות נובגורוד, שהן מוחלקות בקלות על ידי כמה מההבדלים בין שני המרכזים האמנותיים הגדולים ביותר.
