תיאור האטרקציה
מנזר הצלב הקדוש, המזוהה עם שמו של שוטה רוסטוולי, יקר לכל גאורגי, אך שייך לפטריארכיה הירושלמית (הכנסייה היוונית אורתודוקסית).
הוא ממוקם במערב ירושלים, בין אזור מגורים עשיר למבני ממשל. עם זאת, בימי קדם, זה היה מקום נידח ומבודד. וחשוב מאוד לנוצרים - המסורת מאמינה שכאן צמח עץ שממנו נוצר הצלב לצליבתו של ישוע המשיח. המנזר הראשון נבנה כאן במאה ה -4 - כפי שאומרת האגדה, בהנחיית הקיסר קונסטנטין. מאוחר יותר, גם הפרסים וגם הערבים הרגו יותר מפעם אחת נזירים והרסו את הבניין.
מנזר חדש על ההריסות נבנה במאה ה -11 על ידי הנזיר הגאורגי גאורגי שאבטלי (כסף לבנייה ניתן על ידי המלך הגאורגי באגרט הרביעי קורופאלט). ובמאה ה- XII, כפי שמאמינים היסטוריונים רבים, הופיע כאן המשורר הגרוזיני הגדול, מחבר השיר המפורסם "האביר בעור הפנתר" שוטה רוסתוולי. סביר להניח שהוא היה פקיד חשוב בחצר המלכה תמר. על פי גרסה אחת, הוא נשבע נדרים נזירים בגלל אהבתו חסרת התקווה למלכה; לפי גרסה אחרת, ריאלית יותר, הוא הגיע למנזר כדי לפקח באופן אישי על שיקומו הבא. הוא האמין שהוא קבור כאן, אם כי אין עדות לכך.
במאות XIII -XIV, המנזר פרח, נזירים התאספו כאן - מיטב המדענים והמשוררים הגאורגים. עם זאת, עד המאה ה -16 המנזר התפרק. בשלב זה, המימון מגאורגיה הופסק, היה צורך למכור חלק מהאחזקות (והיו פעם נרחבות), כדי להיכנס לחובות. לא ניתן היה להחזיר להם - הכנסייה היוונית האורתודוקסית, שהייתה בעלת המנזר מאז, שילמה את הנושים. היא פתחה אותו למבקרים.
מרחוק זה נראה כמו מבצר. הוא נבנה כמבצר, למרות שזה לא עזר: המנזר נכבש יותר מפעם אחת, במשך זמן מה היה אפילו מסגד כאן. מגדל פעמונים בארוק מהמאה ה -19 בולט מאחורי החומות העוצמתיות. בדרך כלל, המבקרים יכולים לחקור את החצר, תאי נזירים, באר עתיקה, בית מרקחת לשעבר עם שולחן שיש ארוך, עתיקות רבות של חיי נזירים, כנסייה מרשימה עם כיפה מקומרת באבן. רצפת הפסיפס בכנסייה נותרה מהמנזר הביזנטי הראשון. אומרים שהכתמים האפלים המוטבעים בפסיפס הם עקבות של דם נזירים שנהרג על ידי קהל ערבי במאה השמינית. חדר מיוחד מסמן את המקום שבו, על פי האגדה, עץ הצלב עצמו צמח (כמו האפוקריפה, שתול וגדל על ידי לוט).
באחד הטורים מתאר פרסקו את שוטה רוסטוולי - זהו הדיוקן היחיד שנותר בחיים של המשורר. בשנת 2004 הוא ניזוק בצורה ברברית: הפנים וחלק מהכתובת בגרוזינית נהרסו. באופן רשמי איש לא הואשם, אך דבר כזה כבר קרה כאן במאה ה -20, כאשר כתובות גיאורגיות על ציורי קיר נמחקו והוחלפו בכתובות יווניות.
