תיאור האטרקציה
הכנסייה המפורסמת להפקדת הגלימה היא כנסיית עץ מהכפר בורודאבה, הממוקמת לא רחוק ממנזר פראפונטוב המפורסם, שהועבר לקירילוב באזור מנזר קירילו-בלוזרסקי. כיום הכנסייה ממוקמת בתוך העיר החדשה של מנזר קירילו-בלוזרסקי, ליד החומה הצפונית של מנזר איבנובסקי.
כנסיית העמדה של חלוק התיאוטוקוס הקדוש ביותר הוקמה על נחל גבוה במפגש הנהרות בורודבה ושקסנה. כפר המסחר בורודאווה מילא תפקיד חשוב מאוד כבסיס להובלה, כמו גם כמזח למנזר. הכנסייה נחנכה באוקטובר 1785 לכבוד החג המשמעותי "הצבת גלימתו הנכבדה של התיאוטוקוס הקדושים ביותר בבלכרנה". גלימת הבתולה נשמרה בכנסיית בלאכרנה.
הבסיס של כנסיית התצהיר של הגלימה נבנה על חשבון הארכיבישוף של ירוסלבל ורוסטוב יואסאף, שמשפחתם באה מהמשפחה העשירה והאצילית של האובולנסקי, הקיימת מרוריק. מיד בשנת 1891 הגיע יואסאף לתפקיד הארכיבישוף, החל להתמודד באופן אישי עם כנסיית הגלימה, לאחר שבנייתו קידש אותה בכוחות עצמו.
האנטי -מימד ששרד הגיע אלינו, נתון לתהליך חנוכת כנסיית השקעת הגלימה, שהתגלתה במקרה על ידי הכמרים פאבל לוויצקי בשנת 1866. הוא עשוי מבד ויש לו מידות קטנות מאוד: רוחב של כ -14 ס מ ואותו אורך. על האנטי-ממד יש תמונה של צלב בעל שישה נקודות, ומתחת לצלב יש כתובת.
בשנת 1798, על פי צו סינוס, בוטל מנזר פראפונט; מרגע זה ואילך החלו הקהילות המקומיות לדאוג לכנסיית התצהיר של הגלימה. כמה תצלומים ורישומים של הכנסייה מהמאה ה -19 שרדו עד היום. בשנת 1847 ביקר בכנסייה ההיסטוריון התרבותי והמבקר הספרותי המפורסם סטפן פטרוביץ 'שבייב. בספרו מזכיר המחבר את כנסיית התצהיר של הגלימה, וגם נותן ציור של הכנסייה. הציור היקר ביותר של הכנסייה, לדברי המשקמים-אדריכלים, הוא ציור המקדש, המתאר כנסייה מכוסה קרש, שנעשה על ידי האמן המפורסם ניקולאי אלכסנדרוביץ 'מרטינוב.
באשר לסידור כנסיית התצהיר של הגלימה, אנו יכולים לומר שהיא מהסוג הפופולרי ביותר עבור רוסיה העתיקה. הוא מורכב מכמה כרכים בגבהים ובגדלים שונים: מזבח, עיקרי ומחסן. בשנת 1848 בוצעו שיפוצים, אך עד לאותו זמן, בית הכנסת היה מוקף בגלריה פתוחה, הממוקמת על עמודים, או גולבישוף. המרכיב האדריכלי של כנסיית בורודבסקי מובחן בסיבוך משמעותי מסוג קלצק, שאי אפשר לומר על מונומנטים ארכאיים, למשל, על כנסיית לזר מורומסקי. כנסיית התצהיר של הגלימה מאופיינת בבהירות מעודנת מכל הפרופורציות, חילופי קווים אקספרסיביים מחדר השיפוצים לחלקי הראשי והמזבח המחודדים.
אם נפנה לתוכנית, אז הכנסייה מורכבת משתי בקתות עץ, המוצבות בזו אחר זו. הפתרון הנפחי של המקדש הרבה יותר מסובך מההרכב הכללי: שני כרכים ממוקמים במסגרת הראשית - קפלה פנימית גבוהה וחדר מזבח קטן. בית המקדש מורכב מאורן בקוטר קטן; בולי העץ של בית העץ נבחרו בקפידה במיוחד, והקשרים נעדרים לחלוטין. סביר להניח שהקוטר הקטן של בולי העץ הפך לאמצעי ליצירת קנה המידה החזותי של הכנסייה.
בשנת 1950 נסגרה כנסיית התצהיר של הגלימה, בעוד 19 אייקונים שרדו, המתוארכים למאות 15-16. המספר הגדול ביותר של עבודות ציור אייקונים מהמקדש הן תופעה יוצאת דופן של המרכיב האמנותי של אותה תקופה.
האיקונוסטאזיס של מקדש בורודבסקי כלל מספר רבדים. בשכבה התחתונה היה אייקון של "מיקום החגורה והחלוק של אם האלוהים" ששרד עד היום. הרובד השני יוצג על ידי שכבת Deesis, ממנה שרדו "ג'ורג 'הקדוש המעונה הגדול", "בזיליקום הקדוש הגדול", "השהיד הגדול דמיטרי סלוניקי". הטקס הנבואי והחגיגי בכנסיית שקע הגלימה נעדר לחלוטין. מאז המאה ה -16, כל הסמלים האבודים של 1485 חודשו בהדרגה. המשמעותיים מבין הסמלים האבודים שהגיעו למקום היו עבודות של ציור אייקונים בדמותו של Deesis, כמו גם הדלתות המלכותיות.
