תיאור האטרקציה
כנסיית אליאס ממוקמת במרכז ירוסלב. זהו אחד המונומנטים האדריכליים המדהימים ביותר של המאה ה -17, ששמרו על הציורים הייחודיים של אותה תקופה.
הוא האמין שכנסייה זו היא המקדש הראשון בירוסלבל. אגדת עיר מספרת כי היו הרבה דובים בסביבה. זה אושר על ידי טופונימיה: הנהר, שבמפגש שלו לתוך קוטורוסל, ההתיישבות הראשונה קמה כאן, נקרא Medveditsa, והיישוב עצמו נקרא זווית דוברת … אחד הדובים הטריד במיוחד את התושבים, ולאחר מכן את הנסיך ירוסלב החכם, מייסד העיר, יצא לציד והרג אותו. זה קרה ביום אליהו הנביא, וכנסיית סנט. איליה.
עם זאת, האזכור הראשון של המקדש במקורות כתובים מתוארך לשנת 1612 והוא קשור לאייקון הנערץ של מושיע ירוסלב. כאשר אייקון זה נישא בתהלוכה של הצלב על פני כנסיית אליהו הנביא, נרפא כאן ילד עיוור.
האחים סקריפן
כנסיית אליאס הייתה ממוקמת במרכז העיר, והייתה אהובה על מעמד הסוחרים. עד מהרה נבנתה כנסייה נוספת בקרבת מקום - פוקרובסקאיה החמימה, ובשנים 1647-1650, כאשר שניהם היו רעועים, קם הבניין הנוכחי. האחים סקריפין, בוניפטיוס ואנייקי (יואניקי) תרמו כסף לבנייה זו.
שבט סקריפינס הוא החמולה העשירה והמפורסמת ביותר של תושבי העיר שסוחרים באנשי ירוסלב במאה ה -17. הם עברו לכאן מנובגורוד לאחר שהורס על ידי איוון האיום. סקריפינס התעשרו במסחר עם סיביר - דרכם הלך כל סחר הפרווה והזהב הסיבירי. עבור הכנסייה שלהם, הם קיבלו מקדש - חלקיק של גלימת האל מהאחד שהוחזק במוסקבה. הוא הוצג בפניהם על ידי הפטריארך יוסף. עבורה הוצמדה לכנסייה קפלת ריזפולוז'נסקי עם גג אוהלים נפרדת, בה הוחזק מקדש זה במקדש כסף עשיר.
ציירי האייקונים המפורסמים ביותר הוזמנו לצייר את הכנסייה - כך היה ארטל של גוריה ניקיטין … האח הבכור בוניפטיוס מת בשנת 1680 והעבודה הושלמה תחת אלמנתו אוליטה מרקובנה. הקירות החיצוניים של הכנסייה צוירו גם הם בקישוטים - עשבי תיבול ופרחים, למרבה הצער, לא נותר דבר מהציור הזה. אולם לאחר שיפוצים רבים, רק "הצליבה" במרפסת המערבית שרדה. העיטור המגולף העשיר ביותר של חלונות ומרפסות נשמר גם כן. אלה הם רצועות, חרוזים, קשתות, פרחים, ציפורים פנטסטיות ובעלי חיים.
כנסיית הביניים החמה לשעבר נהרסה, אך נבנתה קפלת פוקרובסקי חמימה אשר חוברה באמצעות גלריה לבניין הראשי.
בשביל החדש מגדלי פעמונים הפעמונים נוצקו במיוחד. מגדל הפעמונים האוקטאהדראלי ממוקם כך כדי להתחרז עם קצה הגג הירוק של קפלת ריזופולו. מסתבר שהמקדש המסורתי בעל חמש הכיפות ממוקם בין שני מגדלים דומים, אך עדיין עם גג אוהלים, מוקפים בגלריות ומעוטרים במרפסת קדמית ממערב ועוד אחד פשוט מהצפון. הכנסייה נראית שונה לחלוטין מכל ארבעת הצדדים.
הכנסייה נבנתה על ידי הסקריפינים למעשה לעצמם, בחצר משלהם, וגם כמרכז קניות: במרתפיו ובקרבתו היו מחסני סחורות, וליד גדר האבן איתה הייתה מגודרת, בנוסף לבתים בשביל הכומר והנמשל הוסדרו חנויות סחר. המתחם כולו, לדברי היסטוריונים מקומיים מאוחרים יותר, נראה יותר כמנזר קטן. כנסיית אליאס הפכה לקבר הסקריפינים, שני האחים - אניקי ובוניפטיוס - נקברו בה, בגבולות האנוסים גוריה, סאמון ואביב. מזבח צדדי זה היה הכנסייה הביתית שלהם, והם הביאו את הערצת קדושים אלה, שנחשבו לפטרוני האח והמשפחה, מנובגורוד.גבול נוסף נחנך לכבוד סנט. ורלאם חוטינסקי, שהיה נערץ מאוד גם בנובגורוד.
בסך הכל שימרה הכנסייה שמונה קבורות של נציגי משפחת סקריפין. זוהי תעלומה מה קרה לשבט הזה עוד יותר - הם מוזכרים רק במאות ה -16-17, ובמאה ה -18 ככל הנראה השבט הלך והתפוגג.
מאות XVII-XX
כנסיית אליהו הנביא שמרה כמעט לחלוטין על מראהו המקורי, אך עם זאת, היא גם עברה מבנה מחדש. במאה ה -18 הוחלף קירוי הפוזאקומארנו בגג בעל ארבעה קומות. הרעפים הוחלפו בכיסוי פתית. כיסוי כזה, המחקה אריחי עץ על הכיפות, היה "סימן מסחר" אופייני לאדריכלות ירוסלב באותה תקופה.
מקדש זה הפך למרכז ירוסלבל החדש, שנבנה מחדש על פי התוכנית הכללית של 1778. כיכר העיר המרכזית ובה מבנים אדמיניסטרטיביים התפתחו סביבה: משרדי המחוז ותא האוצר הותקנו כאן (כיום הנהלת העיר עדיין ממוקמת במבנים אלה). בקרבת מקום היו קניונים שוק מיטני.
בסוף המאה ה -19 שוחזר ההרכב כולו כיכר אילינסקי … הכספים לכך הוקצו על ידי איוון וקרמייב, ראש העיר, איש ציבור ונדבן ממשפחת סוחרים. הוא תרם 60,000 רובל לשיפור מרכז העיר. תחתיו הופיעה כאן תאורה חשמלית, קו החשמלית הראשון עבר בככר. הכנסייה שוחזרה והוקפה בגדר חיננית חדשה להחליף את הישנה הרעוע. הוא תוכנן על ידי האמן והאדריכל א 'פבלינוב, ו N. Sultanov היה מחבר השיקום של בניין הכנסייה עצמו. החלונות הרעועים, הדלתות והגג הוחלפו, הבסיס שקרס מהצפון התחזק, הכיפות והצלבים הזהיבו מחדש, הפרסקאות הישנות נוקו מפיח ושכבות צבע חדשות.
לאחר המהפכה נסגרה הכנסייה. בשנת 1920 היא הוזמנה מוזיאון ירוסלב … בשנות השלושים היה צריך להגן על המקדש - הקהילה האתאיסטית דרשה להסיר את הכנסייה מכיכר העיר המרכזית, ובמקומה יש להקים אנדרטה ללוחמי המהפכה שמתו במהלך מרד ירוסלבל. המשחזר המפורסם ביותר של העידן הסובייטי, פ.ד. ברנובסקי, התערב, ומנהל מוזיאון ירוסלב נ. קוזנצוב פשוט בילה את היום וישן בכנסייה בזמן שסכנת הריסה תלויה עליה. בית המקדש עדיין נשמר. במשך זמן מה הוא הפך למוזיאון אנטי דתי בהנהגתו של ו 'קובלב, ממייסדי איגוד הארוסאיות הצבאיות של ירוסלב. עלינו לתת לו כבוד - הוא ניסה לשמר את ציורי הקיר העתיקים ופשוט לכלול אותם בתערוכה אנטי דתית, ולא להרוס, כפי שהניח בעבר. חלק מהאייקונים נותרו בכנסייה, חלקם נשמרים כעת באוסף הציור הרוסי הישן של שמורת מוזיאון ירוסלב ומוצגים בבניין התא של מנזר ספאסו-פרובראז'נסקי.
המפורסם מטוטלת פוקו … אז הופיעו כאן תערוכות חדשות הנמצאות כאן ועכשיו: שני מקומות תפילה מגולפים, במות גדולות מתחת לחופות. הם הגיעו לכאן מכנסיית ניקולס הקדוש הרטוב, ועל פי האגדה, הם יוצרו בשנת 1650 עבור הפטריארך ניקון והצאר אלכסיי מיכאילוביץ '. הדוגמה השלישית לחריטת עץ מהמאה ה -17 הייתה במקור כאן - זוהי חופת מזבח מעוצבת, שנשתמרה במאה ה -19 על ידי משחזרים בניצוחו של א 'וקרומייב.
לאחר המלחמה, המקדש כבר היה סגור למבקרים, שימש לאחסון כספי מוזיאון ושוחזר בהדרגה. מאז 1989 מתקיימים כאן מדי פעם שירותי כנסייה בהסכמה עם המוזיאון.
ציורי קיר של בית המקדש
ציורי הקיר השמורים היטב של המקדש ומזבחות הצד שלו הם אחת האטרקציות העיקריות של ירוסלב. הם נכתבו בשתי עונות, 1680-1681. ארטל של גוריי ניקיטין וסילה סאבין, ציירי אייקונים מפורסמים, שציירו גם את מנזר איפטייב בקוסטרומה, כנסיית השילוש במנזר דנילוב בפרסלב, ועוד.
תכונה של ציור זה היא קרבתו למציאות הרוסית. סצנות תנ ך מועברות לכאן אל הנוף הרוסי המוכר, והאמנים שמחים לצייר את חיי היומיום הרגילים המקיפים אותם. פרסקו המפורסם ביותר וספר הלימוד מכאן הוא הקציר, שהוא חלק מסיפורה של האישה השומרונית וריפוי בנה על ידי הנביא אלישע. שאר ציורי הפרסקו מעניינים לא פחות מהמשמעות הדתית שלהם, כמו של ריבוי הפרטים היומיומיים שאפשר להסתכל עליהם במשך שעות. הכנסייה בוצעה עבור סוחרים ושיקפה את טעמם.
בסך הכל, ציור המקדש כולל 970 מגרשים על מגוון נושאים, 417 מתוכם יוצרו על ידי צוות גוריי ניקיטין. ביסודו של דבר, לא מדובר רק בדימויים של קדושים, אלא דווקא בסיפורים המסופרים בציור: משלים, סיפורי ניסים וכו 'האמנים פנו לחוויה עולמית. ההערכה היא שחלק מהפתרונות והעלילות הקומפוזיציונליות הושאלו מ"תנ"ך הפיסקאטור "המפורסם - זהו תנ"ך שיצא לאור בשנת 1643, מאויר בחריטות הולנדיות, ששימשו אז רבות את ציירי האייקונים הרוסים מהמאות ה -17-18.
באותו סגנון, אך עם צוות אחר, בוצעו ציורי הקיר של הגלריות וקפלת הגלימה.
עָצוּם איקונוסטזיס מגולף בסגנון הבארוק נוצר על ידי מאסטר ירוסלב איוון יאקימוב כבר במאה ה -18. כמה מהאייקונים העתיקים ביותר ממנה שרדו עד היום - הם ציירו על ידי ציירי אייקונים סטפן דיאקונוב ופדור זובוב … אייקון המקדש של סנט. אליהו נשמר כאן מאז המאה ה -17. האיקונוסטזיס המגולף של קפלת פוקרובסקי נעשה במהלך שחזור המאה ה -19 לא בסגנון הבארוק אלא בסגנון פסאודו-רוסי. הדלתות המלכותיות והסמלים של השורה התחתונה נצבעו במאה ה -18, השאר מאוחרים יותר.
בנימה
- מקום. ירוסלב, ריבוע Sovetskaya, 7
- איך להגיע לשם. באוטובוס מהמטרו שצ'לקובסקאיה, ברכבת מתחנת הרכבת ירוסלבסקי, יש תקשורת אווירית. תוכל להגיע מהתחנה למרכז באמצעות מוניות קבועות 99, 81, 45 ואוטובוס 76.
- אתר רשמי:
- שעות עבודה. 08: 30-19: 30, סגור ביום רביעי. זה עובד רק בקיץ.
- מחירי כרטיסים. מבוגר 120 רובל, זיכיון - 60 רובל.
