תיאור האטרקציה
מכלול המקורות האיקונוגרפיים והארכיוניים על ההיסטוריה של הקמת קתדרלת התחייה המפורסמת הוא מגוון ומקיף למדי. חומרים על ההיסטוריה של הקתדרלה הזו, ניירות עסק של מנזר נשמרים בחלק מיוחד של מקורות כתובים של המוזיאון ההיסטורי במוסקבה, כמו גם בכספי הארכיון הממלכתי של אזורי נובגורוד וולוגדה.
להיסטוריה של הופעת קתדרלת התחייה, כמו מנזרים רוסיים רבים אחרים, יש אגדה משלה. ביום ראשון אחר הצהריים הבהיר, סוחר במוסקבה הפליג לאורך שיקסה לבלוזרו עם סחורותיו. לפתע, באמצע היום, החשיך במהירות, והסירה עם סחורות עלתה על שרטון. הסוחר התרשם מאוד מהתופעה הזו והחל להתפלל. עד מהרה הופיעה לנגד עיניו תמונה מדהימה: הר סמוך, מכוסה לגמרי ביער, הפך להיות כמו באש, וקרני אור בהיר החלו לבקוע מאחורי ההר לאורך העמק, שנראה כי הוא מצביע על הדרך הדרושה.. הסירה ירדה מהרדודים ושחה אל ההר הלוהט ההוא, עד מהרה נעלמה התופעה. הסוחר הזדעזע מאוד וטיפס על ההר. הוא ראה נוף מרהיב: בשפלה שגדלה ביער צפוף, נהר מעוות בזיגזגים יוצאי דופן, וסרט כסף של נהר השקסנה נמתח לכיוון מזרח. הסוחר החליט לסמן את המקום הזה עם צלב ושנה לאחר מכן הפליג לכאן כדי לבנות קפלה קטנה על המקום הזה, אותו עיטר באייקון הקודש של תחייתו של ישו. לאחר זמן מה הגיעו אל הקפלה שני נזירים, אתנאנסיוס ותיאודוסיוס, שהקימו את מנזר התחייה של צ'רפובץ. בפעם הראשונה מוזכר מנזר צ'רפובץ בשנת 1449 בתעודתו של מיכאיל אנדרייביץ ' - נסיך בלוזרסקי.
הוא האמין כי יסוד המנזר הונח בברכתו של סרחיוס מראדונז '. המנזר הראשון של מנזר התחייה היה הנזיר תיאודוסיוס. שמו של המנזר השני היה הנזיר אתנאסיוס, שהיה תלמידו של הנזיר סרחיוס. אתנאסיוס כונה "מטה הברזל", מכיוון שתמיד נשא עמו מועדון ברזל למיצוי הבשר.
למרבה הצער, התאריך המדויק של יסוד מנזר התחייה של צ'רפובץ אינו ידוע. המסמכים שיכולים לסייע בפתרון סוגיה זו לא שרדו עד היום. אם כי בהשוואת העובדות הידועות ניתן להניח כי אירוע זה התרחש בתקופה בה הבישוף מבלוזרסק ורוסטוב איגנטיוס, שכיהנו בתפקידם משנת 1355 עד 1365, שלטו במחלקה.
מספר החוקרים המדהים של ההיסטוריה של כנסיית התחייה סבורים שניתן לקבוע את תאריך ייסוד המקדש כ- 1362. בחורף 1752 החלה בניית כנסיית אבן. כבר בפברואר 1756 נחנכה הכנסייה החדשה שהוקמה לתחיית ישו. למקדש שתי קפלות: האחת הצפונית, הקרויה על שם ראשו של יוחנן המטביל, והאחת הדרומית על שם יוחנן התיאולוג.
בתחילה, מראה המקדש היה שונה משמעותית ממראהו המודרני. השיקום הכללי של המנזר מתוארך למאה 1855. כך הוחלף הגג לחלוטין, שכמעט כולם הפכו לבלתי שמיש. כתוצאה מהעבודה, בית המקדש ירד מעט. במקביל, כל פתחי החלונות, במקור מרובעים עם פתחים מעוגלים בחלק העליון, הוגדלו באופן משמעותי.
בשנת 1851 צוירה כנסיית התחייה לחלוטין על ידי אמנים מקומיים. העיטור העיקרי של בית המקדש היה ציורי הקיר: הופעתו של ישו בפני מריה מגדלנה, עלייתו של ישו מהקבר, נשיאת הצלב, מאבק גת שמנים, פיטר וג'ון ליד הקבר, דוד עם הנבל ועוד רבים אחרים.מבחוץ נצבעו הקירות בכחול בהיר. מגוון עיטורים חיצוניים, כולל חיתוכים, נשארים בצבע הלבן המסורתי. האיקונוסטזיס עם חופה ממוקם מול השער המלכותי. בנוסף, במקדש ניתן לראות סמלים של סרחיוס מראדונז ', סבווטי וזוסימה בלוזרסקי וקיריל בלוזרסקי.
לאחר 1988, המגדלים הקטנים נבנו מחדש, והנורות כוסו בזהב. גדר המקדש שוחזרה. האיקונוסטזיס הועבר מהכנסייה הסגורה לתחיית ישו, הממוקמת ליד צ'רפובץ.
