כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו -פרילוצקי ותמונות - רוסיה - צפון -מערב: וולוגדה

תוכן עניינים:

כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו -פרילוצקי ותמונות - רוסיה - צפון -מערב: וולוגדה
כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו -פרילוצקי ותמונות - רוסיה - צפון -מערב: וולוגדה

וִידֵאוֹ: כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו -פרילוצקי ותמונות - רוסיה - צפון -מערב: וולוגדה

וִידֵאוֹ: כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו -פרילוצקי ותמונות - רוסיה - צפון -מערב: וולוגדה
וִידֵאוֹ: Orthodox: Monastery Holy Trinity St.Sergius Lavra, Zagorsk (Russia) • Abbeys and Monasteries 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim
כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו-פרילוצקי
כנסיית השער להתעלות מנזר ספסו-פרילוצקי

תיאור האטרקציה

בחלקו הצפוני של קיר גדר האבן של מנזר ספסו-פרילוצקי, ישנה הכניסה הראשית שהייתה בעבר למנזר, או כפי שהיא נקראת גם השערים הקדושים, עם כנסיית שער קטנה שנבנתה לכבוד ההתעלות. של האל. כנסייה עם שער, כמו גם חלקים סמוכים של החומה הצפון מערבית, היא מרכיב עתיק בגדר המנזר, שנבנתה במאה ה -16, מיד לאחר בניית קתדרלת המושיע; שאר הקירות והמגדלים היו אז עדיין עשויים עץ. לאחר זמן מה, לא רק הכנסייה, אלא גם השערים הקדושים נכללו בטבעת חומות המאה ה -17. השערים המלכותיים מהווים את הכניסה לכנסייה מהכביש לקירילוב, ארכנגלסק ובלוזרסק. השערים הקדושים מורכבים משני פתחים מקושתים: אחד קטן המיועד למטיילים וגדול למעברים. Bolshoy Proyezd מעוצב בצורה של פורטל פרספקטיבה, שמעליו ממוקם פרסקו בתחילת המאה ה -20; כרגע פרסקו מזכיר גליל כרוב מתכת, הממוקם מעל מעבר גדול.

כבר מההתחלה נחנכה הכנסייה לכבודו של הקדוש הקדוש הגדול תאודור סטרטילאטס - פטרונו של הצבא האורתודוקסי הנוצרי - השומר על הכניסה המקודשת למנזר. לכנסייה היה שם זה עד המאה ה -19. ישנן הצעות רבות לכך שהכנסייה נחנכה על שמו של המלאך של הצאר הגדול פיודור יואנוביץ ', בנו של איוון האיום. פיודור יואנוביץ 'עלה לכס המלוכה בשנת 1584, דבר שתרם משמעותית לבניית מנזר ספא-פרילוצקי. במאות ה -18 ובתחילת המאה ה -19, עקב שריפות, הכנסייה נפגעה קשות מאוד ונשארה במצב זה עד 1815 - אז נחנכה הכנסייה מחדש לכבוד עליית האל. בהקשר זה, הכנסייה הייתה נתונה למספר שינויים גלובליים, האחרונים שבהם לא צלחו מאוד (על פי מבקר האמנות GK Lukomsky) ובוצעו בשנת 1875.

כנסיית שער ההתעלות היא פשוטה להפליא בהרכבה, אם כי מקורית. נפח מעוקב הבניין, שעוצב על פי מבני השער העתיקים, נטול כמעט לחלוטין אפסי מזבח, דבר האופייני לאלמנט של בניין כנסייה. השלמת בית המקדש נעשית בצורה של פרק זוהר, שהוקם במקור על ידי שני שכבות קוקושניקים מדורגות פירמידה. הקוקושניקים כלל לא התאימו לעיצוב הקמרונות ושימשו קישוט, והעצימו עוד יותר את ההרמוניה של צללית המבנה כולו. העיטור המיוחד של התוף של ראש מנזר ההתעלות משלב מניעים נוי ממוצא פסקוב-נובגורוד ומוסקבה. במאה ה -16 הוא הופך למרכיב חשוב בעיטור החיצוני של בניינים בצפון הרוסי, שם התנגשו ההשפעות הדקורטיביות והאמנותיות של נובגורוד ומוסקבה. הסיומות הדקורטיביות הרב-שכבתיות של כנסיית שער העלייה, חוזרות על האלמנטים של קתדרלת המושיע, מה שמעניק לה את התכונות שהוערכו מאוד אפילו ברוסיה העתיקה.

חלוקת הקירות מתבצעת בצורה דו-חלקית, המשקפת בבירור את המבנה הפנימי המיוחד, שהוא עיצוב דו-עמודים של עיטור הבניין. יש מחסום מזבח אבן נמוך בין העמודים הדו-צדדיים. הכספת המרכזית נחתכת על ידי תוף במפרשים; חלקי הפינה מכוסים קשתות קטנות מקוריות למדי מסוג פסקוב.

על פי מלאי המנזר בשנים 1684-1693, ניתן לומר כי בחלקו הצפוני של גדר האבן של המנזר נבנתה קפלת אבן עם פעמונים ושעוני גלגל צד. במהלך השנים 1729-1730 הוסבה הקפלה למגדל פעמונים, הממוקם כיום בסמוך לכנסיית ההתעלות מעל קיר המבצר. למגדל הפעמונים מנסרה דו-צדדית, המעוטרת בקוקושניקים ועמודים למחצה בפינות; פעמון שמונה השלימו את הכיפה ואת האוהל המוארך. למרות העובדה שלמגדל הפעמונים מקור מאוחר יותר בכנסיית השער, הוא נבנה במסורות של רוסיה העתיקה.

בשנת 1990 הועבר מגדל הפעמונים לכנסיית העלייה לשער; בשנת 1991 נפתח המנזר הדוכסי.

תמונה

מוּמלָץ: