תיאור האטרקציה
מנזר השלט הקדוש על האדום גריבה בעיר גורוכובץ נוסד כמנזר גברי, ככל הנראה בשנת 1598. עד כה, השאלה לגבי התאריך המדויק של יסוד המנזר נשארת שנויה במחלוקת. מקורות מהתקופה שלאחר המהפכה אומרים כי המנזר נוסד בשנת 1669 על ידי סוחר גורוכובץ ס.נ. ארשוב הורשה לבנות כנסייה חדשה לכבוד אות הבתולה. בעבודות ההיסטוריה המקומית של המאה ה -20, שנת ייסודו של המנזר נחשבת לשנת 1597-1598.
בספר הספריות בעיר ברשומות של 1687 מצוין כי נבנה מנזר בגורוכובץ מעבר לקליאזמה בשנת 1706. בין מארגני המנזר הזה, ספר הסופר שם את הסוחר פיוטר לופוחין, תושבי העיר ותושבי גורוכובץ. בתחילה כל המבנים היו מעץ, ורק במאות ה -17 וה -18 החלו להקים בנייני אבן. כנסיית האבן של השלט נבנתה על חשבון הסוחר ס 'ארשוב. סמיון ארשוב נתן מכתב הדרגתי לאיכרים במנזר, הניח את מסורות הדבורים והדבורים.
בשנת 1678 נתן הפטריארך יואכים את ברכתו על בניית כנסיית עץ חמימה במנזר לכבוד השליחים פטרוס ופאולוס לבקשת בונה המנזר יוסף. המקדש נבנה בשנת 1685. אבל זה לא נמשך זמן רב. במלאי של 1723, מקדש זה אינו מוזכר עוד. כנסיית העץ של השלט לא החזיקה מעמד זמן רב. על פי מלאי שנת 1723, בית המקדש באותה תקופה כבר היה עשוי אבן, אך מועד בנייתו אינו ידוע. כנסיית סימן הבתולה היא בניין האבן הראשון של רובע גורוכובץ.
המנזר חי על חקלאות קיום ונדבות. אך חייו העצמאים לא נמשכו זמן רב. בשנת 1723, פיטר הראשון הוציא צו לפיו מנזר זנמנסקי הוקצה לבית ההרשמה פלורישבה. בשלב זה היו במנזר שתי כנסיות אבן: לכבוד יוחנן התיאולוג וזנמנסקאיה. במנזר הייתה גם גדר עץ עם מגדל פעמונים מעל השערים הקדושים, מעליו היו 6 פעמונים ומספר בניינים חיצוניים.
היו הרבה כלי ליטורגיה במנזר: בגדים, אייקונים, ספרים. הגזרה של פיטר הראשון יושמה רק בשנת 1749 ומנזר זנמנסקי הפך לבסוף לחצר של הרמיטאז 'פלורישבה, ועבר לחלוטין לתחזוקתו, ושימש בעיקר בעת הגעת האחים לגורוכובץ.
בסוף המאה ה -18 רכש הרכב המנזר את מראהו המודרני. בניין תא בן שתי קומות מסודר כאן, יסודו אבן, והקומה השנייה הייתה מעץ. המנזר הוקף בגדר באורך של 33 קתרים ורוחבה ב -4 פאתומים.
בתקופה שבין 1753 ל -1762 נוספה למקדש זנמנסקי מגדל פעמונים מאבן גג אוהל ממערב. בניין כנסיית התיאוטוקוס הקדוש ביותר היה מרובע נטול עמודים בגובה שני גובהים, עם אפסיס משלושה חלקים, שהגיע לגובה עד אמצע הכרך הראשי. המרובע היה מעוטר בפילסטרים בפינות, כרכובים דקורטיביים העשויים מפצחים וקוקושניקים חצי עגולים לאורך החלק העליון של הקירות. אל המקדש הראשי מהצפון צמודה קפלה לכבודו של יוחנן התיאולוג עם כיפת בצל. חלונות האפסיס, המרובע והמזבח הצדדי היו מעוטרים בפלטות בצורת עמודים עם חזיתות משולשות קרועות. לבית הכנסת הוצמד לבית הכנסת מצפון -מערב, שהפך למרפסת מקורה, אשר בתורו צמודה לקדושה.
במאה ה -19 לא הוקם שום דבר מונומנטלי יותר במנזר. רק בסוף המאה, במהלך הנהגתו של ארמיטאז 'פלורישבה, ארכימנדריט אנתוני, בנו מספר חדרי מגורים ושירותים חדשים במקום חדרים רעועים, ועיצוב הפנים של המקדש חודש.
בשנת 1899 עבר המנזר שיפוץ גדול. מגדל פעמוני האבן תוקן ומכוסה בברזל מגולוון; שיפץ את כל גגות המקדש; צלבים מוזהבים; שיחזר את הציורים וציורי הקיר של הקלירו.
פריטי עיטור הכנסייה (אייקונים עתיקים) הינם בעלי ערך במיוחד מבחינה אמנותית; שערים מלכותיים של המאה ה -17; פמוטים מעץ בצורת שעון חול, חלונות נציץ.
בתקופה הסובייטית, המנזר הלך והתפורר. בשנת 1923, יחד עם הרמיטאז 'פלורישבה, חוסל גם מתחם זנמנסקויה. כל הרכוש הוחרם, והבניינים הועברו למחלקת המוזיאון. בשנות העשרים שכנו בכנסייה טחנת נייר ומחסן קש. ההרס הגדול ביותר התרחש במנזר בשנות השישים, כאשר מבני המקדש הותאמו למחסני חוות ממלכתיים ולחצר בקר. במקביל נהרסה גדר האבן של המנזר.
בשנת 1994 הוחזר המנזר למנזר ולדימיר-סוזדאל, ב -24 ביוני של אותה שנה הועבר למנזר טריניטי-ניקולס הגברי כסקייט. החלו עבודות השיקום. בשנת 1999 הפך הפסל של מנזר טריניטי-ניקולסקי למנזר הנשים זנמנסקי.
כיום המנזר ממשיך להחיות, במנזר חיים יותר מ -20 נזירות. מקדש זנאנסקי שוקם לחלוטין, גם מגדל הפעמונים של המנזר ובניין התא שוחזרו. בניין המנזר ומבני החוץ נבנו.
