בירת ליטא היפה בחייה הארוכים הייתה עדה לאירועים גדולים רבים, מילאה את משימת בירת הדוכסות הגדולה של ליטא, הייתה מרכז משיכה לליטאים, בלארוסים, פולנים ויהודים. המרכז ההיסטורי, מה שנקרא העיר העתיקה, עדיין שומר על זכרם של האנשים הגדולים שחיו ועבדו כאן, ומעיל הנשק של וילנה מספר על זמנים רחוקים יותר.
המשמעות הסמלית של יסודות מעיל הנשק
הסימן ההרלדי העיקרי של בירת ליטא הוא בעל מבנה קומפוזיציוני מורכב למדי. מדענים בתחום ההרלדה מציינים מוזרה אחת - מחזיקי המגן המתוארים על מעיל הנשק גדולים בהרבה מהמגן שהם מחזיקים, וזה די נדיר. כלומר, לדמויות אלה מוקצה אותו תפקיד חשוב כמו האלמנטים הממוקמים במרכז.
ראשית, ניתן להבחין בין המרכיבים הבאים בסמל הרשמי הראשי של וילנה:
- מגן ארגמן עם דמותו של כריסטופר הקדוש הנושא את ישו הקטן על כתפו;
- תומכים בדמות שתי דמויות נשיות;
- זר דפנה המכתיר את הרכב;
- המוטו שנכתב על הקלטת בתחתית.
כל אחד מהשברים מפורק לחלקים קטנים יותר, שהם גם חשובים. לדוגמה, כריסטופר הקדוש נושא רק את ישו על כתפו וחולף על הנהר. הנשים, הממוקמות משני צידי המגן, לא רק תומכות במגן הזה: אחת מהן מחזיקה בפאשיה של הליקטורים, והשנייה מחזיקה את המאזניים, סמל של צדק, עוגן ממוקם לרגליה.
זר הדפנה תופס מקום ראוי במעיל הנשק, משמש כסמל לניצחון על אויבים חיצוניים, שליטא ולווילנה היו הרבה. כל צילום צבעוני ידגיש כי הזר קשור בסרטים הצבועים בצבעי דגל המדינה של הרפובליקה של ליטא.
משמעות היסטורית
מומחים מכנים את שנת ההקמה של וילנה - 1323, וכבר שבע שנים לאחר מכן היה ליישוב העירוני סמל משלו. על פי גרסאות ההיסטוריונים, עד המאה ה -14, הסמל הראלדי הראשי של העיר תואר בצורה אחרת. הוא האמין שבמקום המרכזי תפסה אלקיס, דמות המיתולוגיה הליטאית, שנשאה את אשתו האהובה, יאנטרית, מעבר לנהר. לאחר התפשטות הדת הנוצרית בארצות אלה, סמל מחשבה מחדש.
עובדה מעניינת נוספת היא כי סמל הדוכסות הגדולה של ליטא "המרדף" החל למלא את משימת הסמל הרשמי של וילנה כאשר העיר הפכה לחלק מהאימפריה הרוסית (שהוצגה בשנת 1845). בשנת 1990, לאחר קבלת עצמאות, החזירו התושבים קודם כל את סמל הנשק ההיסטורי של העיר, ובכך הדגישו את הנאמנות למסורות והגאווה בהיסטוריה שלה.
